【經文資訊】永樂北藏 第一百八十五冊 No. 1618《大佛頂萬行首楞嚴經會解》

---

P185n1618_p0427a01║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0427a02║楞嚴經會解卷第十一　　　　　　邈一
P185n1618_p0427a03║　　　　天竺沙門般剌密帝譯
P185n1618_p0427a04║　　　　烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
P185n1618_p0427a05║　　　　菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平
P185n1618_p0427a06║　　　　章事房融筆受
P185n1618_p0427a07║　　　　師子林沙門　惟則　會[角*羊]
P185n1618_p0427a08║爾時觀世音菩薩即從座起頂禮佛足而白
P185n1618_p0427a09║佛言世尊憶念我昔無數恒河沙劫於時有
P185n1618_p0427a10║佛出現於世名觀世音我於彼佛發菩提心
P185n1618_p0427b01║彼佛教我從聞思修入三摩地。
P185n1618_p0427b02║　溫陵曰觀音者觀世言音圓悟圓應之號
P185n1618_p0427b03║　也於音言觀者以觀智照之不以耳識聞
P185n1618_p0427b04║　之也所師之佛亦名觀音者因果相符古
P185n1618_p0427b05║　今一道也達耳之謂聞著心之謂思治習
P185n1618_p0427b06║　之謂修三者圓明是名三慧孤山曰此與
P185n1618_p0427b07║　法華有殊彼云一心稱名菩薩即時觀其
P185n1618_p0427b08║　音聲皆得[角*羊]脫則音在他機也此云由我
P185n1618_p0427b09║　觀[聽-王]十方圓明故觀音名遍十方界則音
P185n1618_p0427b10║　屬自行也應知因中自行果上化他二義
P185n1618_p0428a01║　必備兩經所說各舉一邊耳吳興曰準下
P185n1618_p0428a02║　文云由我不自觀音以觀觀者令彼十方
P185n1618_p0428a03║　苦惱眾生觀其音聲即得[角*羊]脫此亦同於
P185n1618_p0428a04║　法華釋名之意也但彼為流通本經故偏
P185n1618_p0428a05║　對他機今為伸敘昔證故正約自行教即
P185n1618_p0428a06║　世音聞即耳根皆所觀之境也思脩皆能
P185n1618_p0428a07║　觀之觀也然則觀由境入境實偏通而特
P185n1618_p0428a08║　取音聞者乃逗機之要也。
P185n1618_p0428a09║初於聞中入流亡所所入既寂動靜二相了
P185n1618_p0428a10║然不生如是漸增聞所聞[書-曰+皿][書-曰+皿]聞不住覺所
P185n1618_p0428b01║覺空空覺極圓空所空滅生滅既滅寂滅現
P185n1618_p0428b02║前。
P185n1618_p0428b03║　吳興曰舊約三慧次第銷之今則不爾節
P185n1618_p0428b04║　文為四一亡前塵即初於聞中至了然不
P185n1618_p0428b05║　生也入流亡所者流謂法性所謂音塵入
P185n1618_p0428b06║　之興亡通乎觀行相似之位也所入法性
P185n1618_p0428b07║　體既常寂是則前塵本自不動今亦無靜
P185n1618_p0428b08║　故云二相了然不生也二[書-曰+皿]內根即如是
P185n1618_p0428b09║　漸增聞所聞[書-曰+皿]也前塵易亡內根難[書-曰+皿]以
P185n1618_p0428b10║　由亡智有疏有親故云漸增也聞所聞[書-曰+皿]
P185n1618_p0429a01║　謂能聞所聞之根亦復不生也此乃舉所
P185n1618_p0429a02║　顯能也下覺所覺空及空所空滅例亦如
P185n1618_p0429a03║　之三空觀智即[書-曰+皿]聞不住覺所覺空也上
P185n1618_p0429a04║　句遣前[書-曰+皿]相下句正空觀智覺謂覺照即
P185n1618_p0429a05║　智體也四滅諦理即空覺極圓空所空滅
P185n1618_p0429a06║　也上句顯重空之智下正滅重空之理問
P185n1618_p0429a07║　理本寂滅復何滅乎荅若謂寂滅此滅猶
P185n1618_p0429a08║　生但破其情非破其理如智論云不破聖
P185n1618_p0429a09║　人心中所得涅槃為未得者執成戲論是
P185n1618_p0429a10║　故[泳-永+頁]破已上四節若約三慧言之從初入
P185n1618_p0429b01║　流義必具足不可亡所未有思脩苟執次
P185n1618_p0429b02║　第恐傷文理生滅等結前理智根塵生滅
P185n1618_p0429b03║　既滅即得初住分證寂滅現前。
P185n1618_p0429b04║忽然超越世出世間十方圓明獲二殊勝一
P185n1618_p0429b05║者上合十方諸佛本妙覺心與佛如來同一
P185n1618_p0429b06║慈力二者下合十方一切六道眾生與諸眾
P185n1618_p0429b07║生同一悲仰。
P185n1618_p0429b08║　吳興曰上云慈力者慈既與樂必能拔苦
P185n1618_p0429b09║　應以力字兼於悲義也下云悲仰者悲謂
P185n1618_p0429b10║　悲苦仰謂仰樂此非屬應蓋言其機也是
P185n1618_p0430a01║　故厭患苦道則以悲為機欣慕樂果則以
P185n1618_p0430a02║　仰為感菩薩所證圓通之理遍在眾生悲
P185n1618_p0430a03║　仰之中故曰與也同也當知眾生由悲故
P185n1618_p0430a04║　能感拔苦之力菩薩由慈故能應仰樂之
P185n1618_p0430a05║　機感應常[宴-女+六]與拔常顯若曉斯旨則下文
P185n1618_p0430a06║　三十二應乃至四不思議無忘其本乎。
P185n1618_p0430a07║世尊由我供養觀音如來蒙彼如來授我如
P185n1618_p0430a08║幻聞熏聞脩金剛三昧與佛如來同慈力故
P185n1618_p0430a09║令我身成三十二應入諸國土。
P185n1618_p0430a10║　檇李曰幻喻三慧體不可得金剛喻摧堅
P185n1618_p0430b01║　之能也溫陵曰三十二應者現十法界身
P185n1618_p0430b02║　圓應群機也開之有三十二合惟四聖六
P185n1618_p0430b03║　凡攝[書-曰+皿]群類。
P185n1618_p0430b04║世尊若諸菩薩入三摩地進脩無漏勝[角*羊]現
P185n1618_p0430b05║圓我現佛身而為說法令其[角*羊]脫。
P185n1618_p0430b06║　孤山曰菩薩別圓機也若入相似三摩地
P185n1618_p0430b07║　進脩中道無漏則分真勝[角*羊]現圓乃至若
P185n1618_p0430b08║　進脩金剛無漏則究竟勝[角*羊]現圓大士皆
P185n1618_p0430b09║　現佛身為說頓法令得分真究竟[角*羊]脫問
P185n1618_p0430b10║　菩薩何能現佛身邪荅心性理顯高下無
P185n1618_p0431a01║　殊如鏡已明形對像現臣家之鏡王苟臨
P185n1618_p0431a02║　之豈無王像王家之鏡臣苟對之豈無臣
P185n1618_p0431a03║　像當知人有高下鏡無貴賤然亦不妨明
P185n1618_p0431a04║　有優劣問等覺菩薩豈假初住現佛說法
P185n1618_p0431a05║　邪荅聞法得[角*羊]何必求人復假勝身彌增
P185n1618_p0431a06║　內慧且天魔現為佛像鞠多尚乃致禮況
P185n1618_p0431a07║　初住菩薩妙理所現等覺雖尊孰敢不仰
P185n1618_p0431a08║　況觀音本是古佛豈不能爾補註曰觀音
P185n1618_p0431a09║　古佛且置勿論只據今經既謂超越世出
P185n1618_p0431a10║　世間又言上合諸佛同一慈力就超越合
P185n1618_p0431b01║　同四字求之其證非淺然則現佛說法理
P185n1618_p0431b02║　固宜然又豈容以初住分真為局為難哉。
P185n1618_p0431b03║若諸有學寂靜妙明勝妙現圓我於彼前現
P185n1618_p0431b04║獨覺身而為說法令其[角*羊]脫若諸有學斷十
P185n1618_p0431b05║二緣緣斷勝性勝妙現圓我於彼前現緣覺
P185n1618_p0431b06║身而為說法令其[角*羊]脫。
P185n1618_p0431b07║　溫陵曰獨覺者出無佛世觀物變易自覺
P185n1618_p0431b08║　無生故號獨覺樂獨善寂求自然慧故曰
P185n1618_p0431b09║　寂靜妙明緣覺者稟佛之教觀緣悟道也
P185n1618_p0431b10║　知迷勝性由十二緣於是斷之自無明滅
P185n1618_p0432a01║　至憂悲苦惱滅則緣斷而勝性現矣性因
P185n1618_p0432a02║　緣斷而現故曰緣斷勝性檇李曰勝妙現
P185n1618_p0432a03║　圓者各約自乘理智將欲現前得此名也。
P185n1618_p0432a04║若諸有學得四諦空脩道入滅勝性現圓我
P185n1618_p0432a05║於彼前現聲聞身而為說法令其[角*羊]脫。
P185n1618_p0432a06║　檇李曰三果已前賢位聖位俱屬有學見
P185n1618_p0432a07║　道一十六心斷四諦下惑證生空理故曰
P185n1618_p0432a08║　得四諦空初果後進斷三界八十一品俱
P185n1618_p0432a09║　生品品皆證一分擇滅無為故云脩道入
P185n1618_p0432a10║　滅孤山曰二乘藏通機也雖有菩薩而藏
P185n1618_p0432b01║　同人天不斷惑故通同二乘所證齊故。
P185n1618_p0432b02║若諸眾生欲心明悟不犯欲塵欲身清淨我
P185n1618_p0432b03║於彼前現梵王身而為說法令其[角*羊]脫若諸
P185n1618_p0432b04║眾生欲為天主統領諸天我於彼前現帝釋
P185n1618_p0432b05║身而為說法令其成就若諸眾生欲身自在
P185n1618_p0432b06║遊行十方我於彼前現自在天身而為說法
P185n1618_p0432b07║令其成就若諸眾生欲身自在飛行虛空我
P185n1618_p0432b08║於彼前現大自在天身而為說法令其成就。
P185n1618_p0432b09║　孤山曰梵王即色天主名為屍棄此云頂
P185n1618_p0432b10║　髻瓔珞明四禪皆有王今言梵者應是初
P185n1618_p0433a01║　禪之頂以有覺觀語言之法得為千界之
P185n1618_p0433a02║　主說法者如金光明云大梵天王說出欲
P185n1618_p0433a03║　論[角*羊]脫者令離欲塵也帝釋即欲界第二
P185n1618_p0433a04║　天主彼天橫有三十三天而帝釋統之說
P185n1618_p0433a05║　法謂十善也金光明云釋提桓因種種善
P185n1618_p0433a06║　論是也自在天是欲界頂天具云婆舍跋
P185n1618_p0433a07║　提此云他化自在假他所作以成己樂即
P185n1618_p0433a08║　魔王也或云第六天上別有魔王居處亦
P185n1618_p0433a09║　自在天攝大自在即色頂摩醯首羅天大
P185n1618_p0433a10║　論云三目八臂騎白牛執白拂者是也溫
P185n1618_p0433b01║　陵曰初舉梵王復自欲天超至色頂意兼
P185n1618_p0433b02║　無色以明無剎不現也。
P185n1618_p0433b03║若諸眾生愛統鬼神救護國土我於彼前現
P185n1618_p0433b04║天大將軍身而為說法令其成就若諸眾生
P185n1618_p0433b05║愛統世界保護眾生我於彼前現四天王身
P185n1618_p0433b06║而為說法令其成就若諸眾生愛生天宮驅
P185n1618_p0433b07║使鬼神我於彼前現四天王國太子身而為
P185n1618_p0433b08║說法令其成就。
P185n1618_p0433b09║　溫陵曰上舉正統此舉臣輔也天將軍為
P185n1618_p0433b10║　帝釋上將統領鬼神四天王臣於帝釋統
P185n1618_p0434a01║　領世界四天太子即那叱之類能驅鬼神。
P185n1618_p0434a02║若諸眾生樂為人王我於彼前現人王身而
P185n1618_p0434a03║為說法令其成就若諸眾生愛主族姓世間
P185n1618_p0434a04║推讓我於彼前現長者身而為說法令其成
P185n1618_p0434a05║就若諸眾生愛談名言清淨自居我於彼前
P185n1618_p0434a06║現居士身而為說法令其成就若諸眾生愛
P185n1618_p0434a07║治國土剖斷邦邑我於彼前現宰官身而為
P185n1618_p0434a08║說法令其成就若諸眾生愛諸數術攝衛自
P185n1618_p0434a09║居我於彼前現婆羅門身而為說法令其成
P185n1618_p0434a10║就。
P185n1618_p0434b01║　溫陵曰自金輪至粟散皆人王也粟散即
P185n1618_p0434b02║　邦國小王散於天下如粟之多長者具十
P185n1618_p0434b03║　德謂姓貴位高大富威猛智深年耆行淨
P185n1618_p0434b04║　禮備上歎下歸故為族姓之主世間推讓
P185n1618_p0434b05║　也隱居求志行義達道名居士愛談名言
P185n1618_p0434b06║　即典雅之言也三台輔相州牧縣長悉號
P185n1618_p0434b07║　宰官婆羅門此云淨行四姓之一也愛諸
P185n1618_p0434b08║　數術即和合占相推步盈虛也。
P185n1618_p0434b09║若有男子好學出家持諸戒律我於彼前現
P185n1618_p0434b10║比丘身而為說法令其成就若有女人好學
P185n1618_p0435a01║出家持諸禁戒我於彼前現比丘尼身而為
P185n1618_p0435a02║說法令其成就若有男子樂持五戒我於彼
P185n1618_p0435a03║前現優婆塞身而為說法令其成就若有女
P185n1618_p0435a04║子五戒自居我於彼前現優婆夷身而為說
P185n1618_p0435a05║法令其成就。
P185n1618_p0435a06║　孤山曰優婆塞云近事男優婆夷云近事
P185n1618_p0435a07║　女以五戒自守堪任近事出家二眾故。
P185n1618_p0435a08║若有女人內政立身以脩家國我於彼前現
P185n1618_p0435a09║女主身及國夫人命婦大家而為說法令其
P185n1618_p0435a10║成就若有眾生不壞男根我於彼前現童男
P185n1618_p0435b01║身而為說法令其成就若有處女愛樂處身
P185n1618_p0435b02║不求侵暴我於彼前現童女身而為說法令
P185n1618_p0435b03║其成就。
P185n1618_p0435b04║　孤山曰女主即天子之后也周禮天子之
P185n1618_p0435b05║　后立六宮三夫人九嬪二十七世婦八十
P185n1618_p0435b06║　一御妻國夫人如論語邦君之妻曰君夫
P185n1618_p0435b07║　人命婦謂妻因夫榮者也大家如後漢扶
P185n1618_p0435b08║　風曹世叔妻者同郡班彪之女名昭字惠
P185n1618_p0435b09║　姬和帝數召入宮令皇后貴人師事焉號
P185n1618_p0435b10║　曰大家。
P185n1618_p0436a01║若有諸天樂出天倫我現天身而為說法令
P185n1618_p0436a02║其成就若有諸龍樂出龍倫我現龍身而為
P185n1618_p0436a03║說法令其成就若有藥[叉-一]樂度本倫我於彼
P185n1618_p0436a04║前現藥[叉-一]身而為說法令其成就若乾闥婆
P185n1618_p0436a05║樂脫其倫我於彼前現乾闥婆身而為說法
P185n1618_p0436a06║令其成就若阿脩羅樂脫其倫我於彼前現
P185n1618_p0436a07║阿脩羅身而為說法令其成就若緊那羅樂
P185n1618_p0436a08║脫其倫我於彼前現緊那羅身而為說法令
P185n1618_p0436a09║其成就若摩呼羅伽樂脫其倫我於彼前現
P185n1618_p0436a10║摩呼羅伽身而為說法令其成就若諸眾生
P185n1618_p0436b01║樂人脩人我現人身而為說法令其成就若
P185n1618_p0436b02║諸非人有形無形有想無想樂度其倫我於
P185n1618_p0436b03║彼前皆現其身而為說法令其成就。
P185n1618_p0436b04║　孤山曰藥[叉-一]此云輕捷乾闥婆此云香陰
P185n1618_p0436b05║　新翻尋香行帝釋樂神也阿脩羅云無端
P185n1618_p0436b06║　正以女[恙-心+火]而男醜故從男彰名新翻非天
P185n1618_p0436b07║　以[言*舀]詐無天行故準普門品八部此闕迦
P185n1618_p0436b08║　樓羅即金翅鳥也緊那羅形似人而頭有
P185n1618_p0436b09║　角因呼為疑神天帝[糸*系]竹樂神也小劣乾
P185n1618_p0436b10║　闥婆新云歌神摩呼羅伽什師云地龍肇
P185n1618_p0437a01║　公云大蟒腹行也長水曰有形如休咎精
P185n1618_p0437a02║　明等無形如空散銷沉等有想如神鬼精
P185n1618_p0437a03║　靈等無想如精神化為土木金石等皆非
P185n1618_p0437a04║　人也。
P185n1618_p0437a05║是名妙淨三十二應入國土身皆以三昧聞
P185n1618_p0437a06║熏聞脩無作妙力自在成就。
P185n1618_p0437a07║　溫陵曰跡示同類心絕愛見名妙淨依無
P185n1618_p0437a08║　作智起大神用名妙力無作無為隨緣汎
P185n1618_p0437a09║　應名自在成就吳興曰三十二應比普門
P185n1618_p0437a10║　品雖互有出沒大體是同[撼-咸+公]而言之無越
P185n1618_p0437b01║　十界於十界中兩經俱無菩薩并地獄身
P185n1618_p0437b02║　者或曰聖言之略耳或云觀音已是菩薩
P185n1618_p0437b03║　何[泳-永+頁]更現地獄苦重不可度也智者依正
P185n1618_p0437b04║　法華具現菩薩界身又準釋論菩薩亦化
P185n1618_p0437b05║　地獄故知十界不可闕焉。
P185n1618_p0437b06║世尊我復以此聞熏聞脩金剛三昧無作妙
P185n1618_p0437b07║力與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故
P185n1618_p0437b08║令諸眾生於我身心獲十四種無畏功德。
P185n1618_p0437b09║　溫陵曰由我不自觀音而彼獲脫苦由我
P185n1618_p0437b10║　知見旋復而彼能不燒故曰於我身心獲
P185n1618_p0438a01║　無畏德。
P185n1618_p0438a02║一者由我不自觀音以觀觀者令彼十方苦
P185n1618_p0438a03║惱眾生觀其音聲即得[角*羊]脫。
P185n1618_p0438a04║　溫陵曰不自觀音者不隨聲塵所起知見
P185n1618_p0438a05║　也以觀觀者謂旋倒聞機反照自性也不
P185n1618_p0438a06║　起知見則無所妄反照自性則一切真寂
P185n1618_p0438a07║　無復苦惱可得此則真觀淨觀大智慧觀
P185n1618_p0438a08║　能破癡暗能伏災難故令苦眾生蒙我真
P185n1618_p0438a09║　觀即得[角*羊]脫吳興曰聖人無己惟物是利
P185n1618_p0438a10║　故以觀音之智加彼觀聲之機於苦得脫
P185n1618_p0438b01║　不旋踵矣若夫止稱名號罔識聞熏善應
P185n1618_p0438b02║　未臻而責聖言之虛者是猶洒一杯之水
P185n1618_p0438b03║　救積薪之火火不熄則謂水不勝火惑亦
P185n1618_p0438b04║　甚哉補註曰環師之解觀聲在應岳師之
P185n1618_p0438b05║　[角*羊]觀聲在機二說不可遍廢故互存之當
P185n1618_p0438b06║　知下文意不殊此。
P185n1618_p0438b07║二者知見旋復令諸眾生設入大火火不能
P185n1618_p0438b08║燒三者觀[聽-王]旋復令諸眾生大水所漂水不
P185n1618_p0438b09║能溺。
P185n1618_p0438b10║　溫陵曰內外四大常相交感見覺屬火聞
P185n1618_p0439a01║　[聽-王]屬水故見業交則見猛火聞業交則見
P185n1618_p0439a02║　波濤今知見旋復則無見業觀[聽-王]旋復則
P185n1618_p0439a03║　無聞業故水火不能燒溺也於[聽-王]言觀猶
P185n1618_p0439a04║　音言觀也大水所漂意兼風災檇李曰準
P185n1618_p0439a05║　天台釋火難有三種一果報火下從地獄
P185n1618_p0439a06║　上至初禪二惡業火通三界三煩惱火通
P185n1618_p0439a07║　三乘火難既爾他皆放此。
P185n1618_p0439a08║四者斷滅妄想心無殺害令諸眾生入諸鬼
P185n1618_p0439a09║國鬼不能害五者熏聞成聞六根銷復同於
P185n1618_p0439a10║聲[聽-王]能令眾生臨當被害刀[暇-日][暇-日]壞使其兵
P185n1618_p0439b01║戈猶如割水亦如吹光性無搖動。
P185n1618_p0439b02║　孤山曰熏於妄聞成真聞性溫陵曰一根
P185n1618_p0439b03║　既圓則六根銷復同於聲[聽-王]無復形礙故
P185n1618_p0439b04║　如割水吹光也。
P185n1618_p0439b05║六者聞熏精明明遍法界則諸幽暗性不能
P185n1618_p0439b06║全能令眾生藥[叉-一]羅剎鳩槃茶鬼及毘舍遮
P185n1618_p0439b07║富單那等雖近其傍目不能視七者音性圓
P185n1618_p0439b08║銷觀[聽-王]返入離諸塵妄能令眾生禁繫枷鎖
P185n1618_p0439b09║所不能著八者滅音圓聞遍生慈力能令眾
P185n1618_p0439b10║生經過險路賊不能劫。
P185n1618_p0440a01║　孤山曰藥[叉-一]如前肇師云有三種一在地
P185n1618_p0440a02║　二在虛空三在天羅剎云可畏鳩槃茶厭
P185n1618_p0440a03║　魅鬼毘舍遮噉精氣鬼富單那熱病鬼溫
P185n1618_p0440a04║　陵曰聞熏精明爍彼幽暗故不能視也音
P185n1618_p0440a05║　性圓銷則內無所繫觀[聽-王]返入則外無所
P185n1618_p0440a06║　累故枷鎖自脫也音聞兩立則物我成敵
P185n1618_p0440a07║　今滅音圓聞則內外無待故能遍生慈力
P185n1618_p0440a08║　無復怨敵矣。
P185n1618_p0440a09║九者熏聞離塵色所不劫能令一切多[婬-壬+(工/山)]眾
P185n1618_p0440a10║生遠離貪欲十者純音無塵根境圓融無對
P185n1618_p0440b01║所對能令一切忿恨眾生離諸瞋恚十一者
P185n1618_p0440b02║銷塵旋明法界身心猶如琉璃朗徹無礙能
P185n1618_p0440b03║令一切昏鈍性障諸阿顛迦永離癡暗。
P185n1618_p0440b04║　溫陵曰眾生以欲習合塵故為色劫能以
P185n1618_p0440b05║　金剛三昧熏聞成性遂能離塵成性則欲
P185n1618_p0440b06║　愛乾枯離塵則根境不偶故雖有妖色不
P185n1618_p0440b07║　能劫動矣瞋由違情而起對境而生音性
P185n1618_p0440b08║　純淨無復妄塵故圓融無違無能所對無
P185n1618_p0440b09║　違無對則不瞋矣癡由妄塵所蔽無明所
P185n1618_p0440b10║　覆銷塵則無蔽旋明則無覆故外之法界
P185n1618_p0441a01║　內之身心凝瑩朗徹離癡暗矣性障即癡
P185n1618_p0441a02║　也阿顛迦此云無善心內業有十而壞滅
P185n1618_p0441a03║　法身惟[婬-壬+(工/山)]怒癡為甚故舉三以兼餘吳興
P185n1618_p0441a04║　曰準天台釋三毒通界內外內謂思惑外
P185n1618_p0441a05║　謂無明二乘以欣涅槃為貪厭生死為瞋
P185n1618_p0441a06║　迷中道即癡菩薩廣求佛法訶惡二乘未
P185n1618_p0441a07║　了佛性皆是三毒。
P185n1618_p0441a08║十二者融形復聞不動道場涉入世間不壞
P185n1618_p0441a09║世界能偏十方供養微塵諸佛如來各各佛
P185n1618_p0441a10║邊為法王子能令法界無子眾生欲求男者
P185n1618_p0441b01║誕生福德智慧之男十三者六根圓通明照
P185n1618_p0441b02║無二含十方界立大圓鏡空如來藏承順十
P185n1618_p0441b03║方微塵如來祕密法門受領無失能令法界
P185n1618_p0441b04║無子眾生欲求女者誕生端正福德柔順眾
P185n1618_p0441b05║人愛敬有相之女。
P185n1618_p0441b06║　溫陵曰融形則礙滅復聞則性真故涉入
P185n1618_p0441b07║　世間而無動無壞能遍十方供微塵佛稟
P185n1618_p0441b08║　承其法各為法子供佛足福稟法足慧而
P185n1618_p0441b09║　能紹繼法王有男子之道故能應其求也
P185n1618_p0441b10║　六根圓通下謂圓故無二通故含界明照
P185n1618_p0442a01║　則大圓鏡智之質也含界則空如來藏之
P185n1618_p0442a02║　體也具此故能承順法門受領無失承順
P185n1618_p0442a03║　即坤儀柔德受領即閨門能事有女之道
P185n1618_p0442a04║　故能應其求也吳興曰智者引阿含明地
P185n1618_p0442a05║　獄已上乃至欲天皆有無子之苦令所求
P185n1618_p0442a06║　者悉能滿心是亦拔其苦也檇李曰涉入
P185n1618_p0442a07║　世間不壞世界即方便智方便屬權權能
P185n1618_p0442a08║　幹事故生於男也立大圓鏡空如來藏即
P185n1618_p0442a09║　屬實智實智詣理理能含育故生於女也
P185n1618_p0442a10║　如淨名云智度菩薩母方便以為父即其
P185n1618_p0442b01║　義焉。
P185n1618_p0442b02║十四者此三千大千世界百億日月現住世
P185n1618_p0442b03║間諸法王子有六十二億恒河沙數脩法垂
P185n1618_p0442b04║範教化眾生隨順眾生方便智慧各各不同
P185n1618_p0442b05║由我所得圓通本根發妙耳門然後身心微
P185n1618_p0442b06║妙含容周遍法界能令眾生持我名號與彼
P185n1618_p0442b07║共持六十二億恒河沙諸法王子二人福德
P185n1618_p0442b08║正等無異世尊我一號名與彼眾多名號無
P185n1618_p0442b09║異由我脩習得真圓通是名十四施無畏力
P185n1618_p0442b10║福備眾生。
P185n1618_p0443a01║　孤山曰法華亦有此之較量及觀今經方
P185n1618_p0443a02║　曉彼意蓋此方眾生耳根利故受道者多
P185n1618_p0443a03║　所以觀音化勝餘根鈍故受道者少所以
P185n1618_p0443a04║　諸聖化劣是知行位雖齊對機有異總彼
P185n1618_p0443a05║　恒河沙數但敵觀音一人故使持名二福
P185n1618_p0443a06║　正等據此所說已自密[卄/間]耳根圓通為未
P185n1618_p0443a07║　曉者更俟文殊詳擇百億日月者百億剎
P185n1618_p0443a08║　土也是名下總結也。
P185n1618_p0443a09║世尊我又獲是圓通脩證無上道故又能善
P185n1618_p0443a10║獲四不思議無作妙德。
P185n1618_p0443b01║　溫陵曰現眾多容誦一一咒攝化眾生圓
P185n1618_p0443b02║　應所求理出於無為神應於不測名不思
P185n1618_p0443b03║　議無作妙德然前亦現形應求獨此名不
P185n1618_p0443b04║　思議者前則略顯此復深明如於一身現
P185n1618_p0443b05║　八萬首臂固莫得而思議也。
P185n1618_p0443b06║一者由我初獲妙妙聞心心精遺聞見聞覺
P185n1618_p0443b07║知不能分隔成一圓融清淨寶覺故我能現
P185n1618_p0443b08║眾多妙容能說無邊祕密神咒其中或現一
P185n1618_p0443b09║首三首五首七首九首十一首如是乃至一
P185n1618_p0443b10║百八首千首萬首八萬四千爍迦羅首二臂
P185n1618_p0444a01║四臂六臂八臂十臂十二臂十四十六十八
P185n1618_p0444a02║二十至二十四如是乃至一百八臂千臂萬
P185n1618_p0444a03║臂八萬四千母陀羅臂二目三目四目九目
P185n1618_p0444a04║如是乃至一百八目千目萬目八萬四千清
P185n1618_p0444a05║淨寶目或慈或威或定或慧救護眾生得大
P185n1618_p0444a06║自在。
P185n1618_p0444a07║　溫陵曰言初獲者指本因也首為六用之
P185n1618_p0444a08║　[撼-咸+公]臂表提接之悲目表照了之智各依本
P185n1618_p0444a09║　數充之以至八萬四千者表依根本六用
P185n1618_p0444a10║　根本智悲而汎應塵勞得大自在此十一
P185n1618_p0444b01║　地等覺妙行也華嚴十地已前猶依本智
P185n1618_p0444b02║　長養大悲至十一地長養功終純是大悲
P185n1618_p0444b03║　為法界體與智圓現故觀音手眼通身遍
P185n1618_p0444b04║　身而以大悲稱也一體之中塵勞萬法慈
P185n1618_p0444b05║　威定慧無所不備而繼二十四聖示現者
P185n1618_p0444b06║　明彼所現雖各一端圓而會之咸極于此
P185n1618_p0444b07║　使悟入者不止二十五門頓了八萬塵勞
P185n1618_p0444b08║　法界事理曾不離吾一圓融淨覺之體能
P185n1618_p0444b09║　同能異即一即多無邊剎海德用偏周十
P185n1618_p0444b10║　方身土境相相入邪正吉凶之術養生安
P185n1618_p0445a01║　物之方法法圓通塵塵具足矣或曰八萬
P185n1618_p0445a02║　四千特表法耳一身何所施乎是特以有
P185n1618_p0445a03║　思惟心測度菩薩圓通境界也夫身含十
P185n1618_p0445a04║　虛毛端現剎彼空與剎又不啻如首臂而
P185n1618_p0445a05║　已彼八萬四千首臂猶人之八萬四千毛
P185n1618_p0445a06║　孔耳未足異也聖人之言即事即理既曰
P185n1618_p0445a07║　不思議德無以限意思之議之爍迦羅云
P185n1618_p0445a08║　金剛堅固不壞也母陀羅云印各有妙印
P185n1618_p0445a09║　也清淨寶目離塵合覺也慈以攝化威以
P185n1618_p0445a10║　折伏定以復湛慧以開覺通指眾多妙容
P185n1618_p0445b01║　也。
P185n1618_p0445b02║二者由我聞思脫出六塵如聲度垣不能為
P185n1618_p0445b03║礙故我妙能現一一形誦一一咒其形其咒
P185n1618_p0445b04║能以無畏施諸眾生是故十方微塵國土皆
P185n1618_p0445b05║名我為施無畏者三者由我脩習本妙圓通
P185n1618_p0445b06║清淨本根所遊世界皆令眾生捨身珍寶求
P185n1618_p0445b07║我哀愍。
P185n1618_p0445b08║　溫陵曰本根清淨則一切無著故能令眾
P185n1618_p0445b09║　生捨諸慳著也求我哀愍者哀愍受之而
P185n1618_p0445b10║　為施作佛事也。
P185n1618_p0446a01║四者我得佛心證於究竟能以珍寶種種供
P185n1618_p0446a02║養十方如來傍及法界六道眾生求妻得妻
P185n1618_p0446a03║求子得子求三昧得三昧求長壽得長壽如
P185n1618_p0446a04║是乃至求大涅槃得大涅槃。
P185n1618_p0446a05║　溫陵曰得佛心證慧足也珍寶供養福足
P185n1618_p0446a06║　也福慧兩足故傍及眾生使彼所求如願
P185n1618_p0446a07║　也吳興曰此四不思議前二屬應後二對
P185n1618_p0446a08║　機應中備顯形聲二益初文雖云說咒而
P185n1618_p0446a09║　正示形益即應身功用也次文雖復現行
P185n1618_p0446a10║　而正示聲益即名稱普聞也機中具明因
P185n1618_p0446b01║　果二相先明脩因則六度之中略舉布施
P185n1618_p0446b02║　俾求福故後明感果則世出世願靡不成
P185n1618_p0446b03║　就令得樂故。
P185n1618_p0446b04║佛問圓通我從耳門圓照三昧緣心自在因
P185n1618_p0446b05║入流相得三摩地成就菩提斯為第一世尊
P185n1618_p0446b06║彼佛如來歎我善得圓通法門於大會中授
P185n1618_p0446b07║記我為觀世音號由我觀[聽-王]十方圓明故觀
P185n1618_p0446b08║音名遍十方界。
P185n1618_p0446b09║　溫陵曰初於聞中入流亡所是從耳門得
P185n1618_p0446b10║　圓照也由得圓照故隨緣應化得大自在
P185n1618_p0447a01║　吳興曰按觀音三昧經及大悲經並云此
P185n1618_p0447a02║　菩薩過去久已成佛號正法明又悲華經
P185n1618_p0447a03║　說往昔寶藏如來授不瞬太子記名觀世
P185n1618_p0447a04║　音然則悲華與今經皆覆本垂跡之名耳
P185n1618_p0447a05║　今得圓通即太子後身也。
P185n1618_p0447a06║
P185n1618_p0447a07║
P185n1618_p0447a08║
P185n1618_p0447a09║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0447a10║楞嚴經會解卷第十一