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【經文資訊】嘉興大藏經 第三十四冊 No. B309《雲腹智禪師語錄》
J34nB309_p0558a01║雲腹智禪師語錄卷第二
J34nB309_p0558a02║
J34nB309_p0558a03║    侍者 獄賢 聯昇 紀錄
J34nB309_p0558a04║  小參
J34nB309_p0558a05║十五日已前捏定死蛇頭不通一線十五日已後放
J34nB309_p0558a06║出水牯牛直衝沙界正當十五日也不放也不收全
J34nB309_p0558a07║體堂堂渾不露塵塵剎剎覷無門你等諸人還委悉
J34nB309_p0558a08║麼卓拄杖云是處是慈氏無門無善財。
J34nB309_p0558a09║小參舉達磨至東土始見梁武帝帝問曰朕自即位
J34nB309_p0558a10║以來造寺修佛度僧無數有何功德磨云此但人天
J34nB309_p0558a11║小果有漏之因如影隨形似有若無帝曰如何是真
J34nB309_p0558a12║功德磨云淨智妙圓體自空寂如是功德不與世求
J34nB309_p0558a13║師云鼻祖八字打開不覺眉毛拖地武帝恁麼措問
J34nB309_p0558a14║較若蕭何畫一要知其間消息別有春風一律今明
J34nB309_p0558a15║宇薛居士亦能造寺修佛行檀波羅蜜亦不住在人
J34nB309_p0558a16║天小果位中何也為伊所作福德不應貪著豈不超
J34nB309_p0558a17║古人一頭地去也還會麼若能如是見方名越格人。
J34nB309_p0558a18║小參三界無法何處求心拈拄杖卓一卓云若恁麼
J34nB309_p0558a19║會去一任手之舞之足之蹈之脫或未然欲得出頭
J34nB309_p0558a20║待驢年去喝一喝。
J34nB309_p0558a21║小參不冷不熱五穀不結飲水止渴畏寒向火上智
J34nB309_p0558a22║下愚洞然明白問著箇事耳燒面熱秖如洞山道寒
J34nB309_p0558a23║時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎又作麼生中和與伊通
J34nB309_p0558a24║箇消息熱有松風水石寒有柴炭紙衾也不是順風
J34nB309_p0558a25║放火也不是誇富欺貪恁麼受用只是難消還委悉
J34nB309_p0558a26║麼有限身心時不待無情寒暑日相催。
J34nB309_p0558a27║小參驀豎拂子云只是者箇拂子因甚千沒奈何萬
J34nB309_p0558a28║沒奈何忽擲下云無事閑把住冷地惹人愁且道是
J34nB309_p0558a29║甚心行只緣太親切擬薦便支離。
J34nB309_p0558a30║小參問拶斷黃金鎖虛空飛鐵鷂頡頏任去來生死
J34nB309_p0558b01║絕朕兆如何是獨脫一句師云眉毛在眼上進云恁
J34nB309_p0558b02║麼則天上人間隨念至更嫌何處不風流師云照顧
J34nB309_p0558b03║腳跟問金風拂面滿林間一物長靈不變遷且道生
J34nB309_p0558b04║知禪德即今在什麼處安身立命師拈拄杖云相隨
J34nB309_p0558b05║來也乃云休公薦徒請小參山僧無法可當前幸有
J34nB309_p0558b06║龍牙老漢在杖頭指處得超然雖然如是且道那裏
J34nB309_p0558b07║是他去處一塵纔舉似全體現優曇。
J34nB309_p0558b08║中秋小參問萬象光輝時如何師云眼華作麼進云
J34nB309_p0558b09║人逢好事精神爽月到中秋分外明師云刺瞎汝眼
J34nB309_p0558b10║乃云年年歲月總一般今年歷過閏八月十五日已
J34nB309_p0558b11║前渾不覺十五日已後黑漫漫且道正當十五日試
J34nB309_p0558b12║問諸人作麼觀良久云舉目人皆見光輝天下明。
J34nB309_p0558b13║小參春至華開俱漏泄非青非黃非赤白珍重闍黎
J34nB309_p0558b14║仔細觀莫隨眼境妄分別別葛藤有話無人說喝一
J34nB309_p0558b15║喝下座。
J34nB309_p0558b16║迎華嚴象老人靈骨歸示眾宗風院裏別來時念有
J34nB309_p0558b17║餘年不見師今日迎歸重一晤了然面目儼如斯汝
J34nB309_p0558b18║等不知先師自龍蟠開法以來幾住名剎後於楞伽
J34nB309_p0558b19║玉峰丁甲申之變白刃春風蜀中幾無完土師乃拽
J34nB309_p0558b20║杖酉陽時司主醇公親炙座下即於大酉洞天新刱
J34nB309_p0558b21║一剎延師駐蹕後退居白果山華嚴禪寺一日師率
J34nB309_p0558b22║眾刈茅見一古塔空無所藏不知何時建造待旬耆
J34nB309_p0558b23║年亦不知之後一月唱滅遂收靈骨瘞於斯焉山僧
J34nB309_p0558b24║慮其塔近要服特遣印寰等二千餘里迎歸大眾自
J34nB309_p0558b25║別後至今廿有四載方纔圓成者則公案此段因緣
J34nB309_p0558b26║信非偶然不是冤家不聚頭勿煩久立言畢潸然歸
J34nB309_p0558b27║方丈。
J34nB309_p0558b28║埽開山傳法禪師塔闢千秋法社開人天眼目轉無
J34nB309_p0558b29║盡輪寧有窮矣遂拈帚召眾云鳥啼華笑長春秖貴
J34nB309_p0558b30║家風如始。
J34nB309_p0558c01║  法語
J34nB309_p0558c02║   示風谷上座
J34nB309_p0558c03║上座初參吾法叔雪門和尚次謁洞上長老久侍凡
J34nB309_p0558c04║師而法門細大靡不經歷至於寓黔中數載迴龍接
J34nB309_p0558c05║納不厭真乃濟人之心深切他日法門柱石未易言
J34nB309_p0558c06║也且上座賦性簡直未薰雜染造道之器可佳若以
J34nB309_p0558c07║初心而咨向往何愁不到古人田地然此者片田地
J34nB309_p0558c08║分付來多少時也故云我立地待汝搆去所以三世
J34nB309_p0558c09║諸佛歷代祖師出興於世無非發明者片田地若辦
J34nB309_p0558c10║肯心必不相賺只須一斷一切斷一成一切成更莫
J34nB309_p0558c11║思前算後譬如金翅鳥王劈海直取龍吞不向別處
J34nB309_p0558c12║流轉管教得大受用豈不慶快平生那時推己利人
J34nB309_p0558c13║而兩得又何慮檀度之不普哉書此以為異日啐地
J34nB309_p0558c14║一聲之助切莫到中和門下抱贓叫屈。
J34nB309_p0558c15║   示海巒監院
J34nB309_p0558c16║建叢林立規矩乃古今之賢士修道德齊禮樂實住
J34nB309_p0558c17║持之紀綱大抵扶樹宗教須是其人今公叢林整肅
J34nB309_p0558c18║粥飯精潔四來禪者景仰無窮復請山僧拈提向上
J34nB309_p0558c19║誘掖方來多多益善但肯就裏韜光斂彩世事任緣
J34nB309_p0558c20║究竟箇事復何難哉奈病軀不能久留今將行矣書
J34nB309_p0558c21║此一段葛藤以酬令德。
J34nB309_p0558c22║   示共如庫司
J34nB309_p0558c23║上人清涼作庫司職滿束裝便歸去缽盂錫杖仍舊
J34nB309_p0558c24║留把茅且向九峰卓恐汝未到休歇處山野重重為
J34nB309_p0558c25║舉說楊岐有箇金剛圈要爾努力急跳出跳得出時
J34nB309_p0558c26║伸腳眠也無祖兮也無佛。
J34nB309_p0558c27║   示法空禪人
J34nB309_p0558c28║爾號法空只須依此體會更莫向外馳求當觀諸法
J34nB309_p0558c29║本來空寂不礙自性真空蓋由逐境生心種種取舍
J34nB309_p0558c30║種種欣厭種種憎嫉種種遮障所以光不透脫汝但
J34nB309_p0559a01║向舉心動念處坐臥經行時直諦審觀一朝豁開頂
J34nB309_p0559a02║門正眼回觀諸法本來空寂始不負汝法空之號也
J34nB309_p0559a03║勉之。
J34nB309_p0559a04║   示博知禪人
J34nB309_p0559a05║衲子立志須要氣骨如山撼搖不動行腳參方亦當
J34nB309_p0559a06║具眼有可親近者久久相依時中請益必要討箇分
J34nB309_p0559a07║曉向上提持雖在師家本分一著貴乎自悟不見二
J34nB309_p0559a08║祖立雪斷臂乞達磨安心磨云將心來與汝安祖云
J34nB309_p0559a09║覓心了不可得磨云與汝安心竟如此看來不過以
J34nB309_p0559a10║心印心而已寧有他哉果能如是體會不負行腳到
J34nB309_p0559a11║頭終是覓山歸。
J34nB309_p0559a12║   示印寰監寺
J34nB309_p0559a13║覷破塵緣事來透祖師機識得盧能老諸行悉無虧
J34nB309_p0559a14║一偈超諸有亙古五宗師叢林作矩則非是小根基
J34nB309_p0559a15║吾今勤策汝理事莫相違果能向上趣真是出家兒
J34nB309_p0559a16║古德云與其老死丘壑不若領眾行道於叢林者上
J34nB309_p0559a17║也汝其勉之。
J34nB309_p0559a18║   示湛然明空二昆季
J34nB309_p0559a19║參禪學道唯要立志志若不堅久之則打退鼓矣蓋
J34nB309_p0559a20║謂爾等從無始來有廣大靈通底覺性寂然湛然縱
J34nB309_p0559a21║經塵劫無有一毫遮覆秖因漸染習氣隨時遷移不
J34nB309_p0559a22║覺被無明煩惱收攝去也今雖知非由然兒戲山僧
J34nB309_p0559a23║恐汝立志不堅信不及此故葛藤如許。
J34nB309_p0559a24║   示達心禪人
J34nB309_p0559a25║明心達本衲僧行履既為生死出家故當立地堅真
J34nB309_p0559a26║不可逢人矜恃好處況一生所作所為所見所聞惡
J34nB309_p0559a27║知惡解無非習氣若習氣不除則有妨於正念也且
J34nB309_p0559a28║爾在法門日淺未經陶汰豈可擅自稱師云我是大
J34nB309_p0559a29║修行人不獨顢頇自己亦取識者之笑爾珍重珍重。
J34nB309_p0559a30║   示玄谷禪人
J34nB309_p0559b01║出家兒立志須要孤硬行事故當遠大不可作庸人
J34nB309_p0559b02║之態顢頇過日蓋參玄之士如珠走盤此處不契則
J34nB309_p0559b03║彼處發明豈可甘心自畫耶若恃聰明之資不肯見
J34nB309_p0559b04║人只管因因循循隨逆順境轉去此乃不唧溜中之
J34nB309_p0559b05║不唧溜漢也公茂年出家正好向道心堅固之際拌
J34nB309_p0559b06║命做去有時腳跟線斷[囗@力]地一聲便是汝放身捨命
J34nB309_p0559b07║處也方了初志汝其勉旃。
J34nB309_p0559b08║   示福之汪居士
J34nB309_p0559b09║居士幼時誤走歧路致令居士不甚顛倒邇來知非
J34nB309_p0559b10║一念猛省可謂急流勇退真丈夫也復乞法語以為
J34nB309_p0559b11║朝夕究竟山僧道只須向知非處絕倒把斷要津看
J34nB309_p0559b12║者顛倒底是箇什麼看來看去看到心空及第處不
J34nB309_p0559b13║見有一物出入往來依舊只是箇汪福之那時來喫
J34nB309_p0559b14║山僧痛棒。
J34nB309_p0559b15║   示閏宇胡居士
J34nB309_p0559b16║向上一事獨選英靈若果是箇漢不問如何若何便
J34nB309_p0559b17║乃單刀直入蓋謂居士不曾見人雖有如是根器依
J34nB309_p0559b18║稀過了然此事不可自恃聰明解會亦不在語言文
J34nB309_p0559b19║字上搜求亦不得作道理主持亦不得作轉語印過
J34nB309_p0559b20║只須向言無展事語不投機處徹底掀翻始得儻若
J34nB309_p0559b21║半信半疑虛過一生莫言不道。
J34nB309_p0559b22║   示占圍劉居士
J34nB309_p0559b23║塵中作得主世上罕有此應物須及時莫問張王李
J34nB309_p0559b24║女嫁並男婚不學龐老子尋常日用中行已貴有恥
J34nB309_p0559b25║光陰莫虛度努力超生死一朝夢眼開不孤今日矣。
J34nB309_p0559b26║   示夏氏妙果
J34nB309_p0559b27║我此法門無論僧俗男女平等一如只要當人深信
J34nB309_p0559b28║此事生死念切不愁不到恁麼田地汝雖女流宛有
J34nB309_p0559b29║男子之見特持片香乞法語山僧愍其致誠命名曰
J34nB309_p0559b30║妙果蓋念佛修行必證妙果若依此而修有時一念
J34nB309_p0559c01║知歸則成佛無疑也。
J34nB309_p0559c02║   示趙氏婆子
J34nB309_p0559c03║念佛無巧拙止要生死切生死心若切無有不了徹
J34nB309_p0559c04║生死心不切終是門外客因循復因循斷送老頭白
J34nB309_p0559c05║即今須了辦免教閻老責有時省得來方明真實說。
J34nB309_p0559c06║   示明宇薛居士
J34nB309_p0559c07║居士在世緣中千足萬足乃能訪道於清涼惜乎山
J34nB309_p0559c08║僧不解方便單單止有條無情拄杖擬欲奉汝一棒
J34nB309_p0559c09║秖恐居士承當不下若承當去他日見道以此為證。
J34nB309_p0559c10║  書問
J34nB309_p0559c11║   復玄象廖居士
J34nB309_p0559c12║讀來翰深生慶慰知居士金湯法門為道篤切不拘
J34nB309_p0559c13║形跡往往書中請益開示並偈頌等語致誠致誠歷
J34nB309_p0559c14║觀古人挺特見於天下者未有不得於刱闢而得於
J34nB309_p0559c15║因循者也故惟豪傑能之耳公夙有靈根纔聞舉著
J34nB309_p0559c16║胸次灑然不甚欣躍只將欣躍之心一齊坐斷不起
J34nB309_p0559c17║解會如獅子遊行不假伴侶壯士屈臂不藉他力秖
J34nB309_p0559c18║貴一念猛省一切現成正如力士額珠原未他失者
J34nB309_p0559c19║恁麼會去多少省力捨此他求則不可也來諭所說
J34nB309_p0559c20║雖是不欺但恐心意識之所著述終難保任務須徹
J34nB309_p0559c21║底掀翻始得不見趙州八十行腳不休者只要到佛
J34nB309_p0559c22║之一字吾不喜聞方纔休歇所以此事只在恒一不
J34nB309_p0559c23║貴多聞公能如此用心一朝擊碎額珠塵勞業識盡
J34nB309_p0559c24║淨光輝那時也不疑佛也不疑祖三教鼻孔一串穿
J34nB309_p0559c25║卻始知原來不姓廖亦不喚作官人便是一箇脫灑
J34nB309_p0559c26║閑道人也何如。
J34nB309_p0559c27║    又
J34nB309_p0559c28║大都此事須趁初心猛利討箇分曉豎起脊梁全身
J34nB309_p0559c29║翻轉把世出世間一切見聞覺知善惡境界一口吞
J34nB309_p0559c30║盡不留毫末自然蓋天蓋地赤條條去也不然日久
J34nB309_p0560a01║歲深心疲力倦遇境逢緣忘失初念昔襄州龐蘊居
J34nB309_p0560a02║士初謁石頭乃問不與萬法為侶者是甚麼人頭以
J34nB309_p0560a03║手掩其口豁然有省後參馬祖復躡前問祖曰待汝
J34nB309_p0560a04║一口吸盡西江水即向汝道士於言下頓領玄旨更
J34nB309_p0560a05║不回頭轉腦出言吐語越古超今蓋天蓋地者是千
J34nB309_p0560a06║古在家學道底樣子願居士深根固蒂他日吸盡西
J34nB309_p0560a07║江將此語一照莫道山僧塗污公之面門也。
J34nB309_p0560a08║   復清涼眾護法
J34nB309_p0560a09║來書欲山僧再打鼓笛此意甚佳即當奉命但病軀
J34nB309_p0560a10║疏僻不諳世禮恐弗能應酬人事秖可於休下嚼橡
J34nB309_p0560a11║飲泉以終餘生惟高明諒之。
J34nB309_p0560a12║   復總戎定宇段公(諱時選)
J34nB309_p0560a13║來論謂看本來無一事何為不得閑就中說話秖見
J34nB309_p0560a14║目前虛豁未到究竟田地所以光不透脫行事之際
J34nB309_p0560a15║未免無礙耳昔張無盡見兜率悅禪師一語契合悟
J34nB309_p0560a16║得自己本有不從人得遂歸家穩坐依然攝政立勳
J34nB309_p0560a17║此不壞世間相而求實相之大丈夫也今公之行履
J34nB309_p0560a18║堅真學道篤切不減無盡張公秖少此絕倒耳待過
J34nB309_p0560a19║普城把手一笑。
J34nB309_p0560a20║   復陽燄智旭上座
J34nB309_p0560a21║適閱來翰不甚慶幸當此祖燈寥落之際真實為道
J34nB309_p0560a22║者萬無一二公一旦拋卻五經七史灰心泯志向者
J34nB309_p0560a23║冷地上作箇活計又是世間第一等討便宜底人也
J34nB309_p0560a24║至若究華嚴宗旨乃公用心之善當知此箇圓頓法
J34nB309_p0560a25║門廣大究竟只在剖一微塵而出大千經卷須當著
J34nB309_p0560a26║眼始得不可容易放過至於諸祖誡人迸文字而參
J34nB309_p0560a27║悟者總為學語之流尋行數墨障自悟門不肯體會
J34nB309_p0560a28║自己本命元辰為究竟事也所謂看教明心離指見
J34nB309_p0560a29║月若只翫其文而不究其旨猶若烝沙作飯焉能飽
J34nB309_p0560a30║人乎哉諭中謂彌勒樓閣人人本有非善財參之而
J34nB309_p0560b01║始開不參而遂闔等語是則是秖是未在切莫作道
J34nB309_p0560b02║理一味印過則老胡絕望之日近矣不見善財經歷
J34nB309_p0560b03║一百一十由旬參五十三師及見彌勒彈指方纔得
J34nB309_p0560b04║入入已見阿僧祗彌勒有阿僧祗諸佛現阿僧祗三
J34nB309_p0560b05║昧又見彌勒從初發心修行一一奇妙之境與自己
J34nB309_p0560b06║根本聖智悉在其中盡得圓滿也若言八窗洞達四
J34nB309_p0560b07║顧玲瓏如上所說其中廣大無比擴充無量又豈類
J34nB309_p0560b08║八窗之微不能容一探竿乎昔華嚴覺禪師初習華
J34nB309_p0560b09║嚴誦至現相品云佛身無有生而能示出生法性如
J34nB309_p0560b10║虛空諸佛於中住無住亦無去處處皆見佛遂悟華
J34nB309_p0560b11║嚴宗旨講詞宏放眾所歎服一日南堂靜禪師謂曰
J34nB309_p0560b12║觀公講說獨步西南惜乎未解離文字相耳儻問道
J34nB309_p0560b13║方外即今之周金剛也師即欣然罷講南依圓悟一
J34nB309_p0560b14║日入室悟舉羅山道有言時踞虎頭收虎尾第一句
J34nB309_p0560b15║下明宗旨無言時覿露機鋒如同電拂作麼生會師
J34nB309_p0560b16║不能對夙夜參究忽然有省作偈呈悟曰家住孤峰
J34nB309_p0560b17║頂常年半掩門自嗟身已老活計付兒孫悟見許可
J34nB309_p0560b18║次日入室悟又問昨日公案作麼生師擬對悟便喝
J34nB309_p0560b19║曰佛法不是者箇道理師復留五載轉更迷悶後於
J34nB309_p0560b20║廬山栖賢閱浮山遠禪師削執論云若悟有親疏豈
J34nB309_p0560b21║有栴檀林中卻生臭艸豁然契悟作偈寄悟曰出林
J34nB309_p0560b22║依舊入蓬蒿天網恢恢不可逃誰信業緣無避處歸
J34nB309_p0560b23║來不怕語聲高悟大奇持以示眾曰覺華嚴徹矣如
J34nB309_p0560b24║覺公之不肯便休悟祖之為人到底此意又不可不
J34nB309_p0560b25║使公知之山僧所以區區如此者蓋謂與公法情膠
J34nB309_p0560b26║固不得不爾幸勿以我為介。
J34nB309_p0560b27║   復龍宇潘居士
J34nB309_p0560b28║山僧飯罷每日埽石打坐亦不知有天上人間之事
J34nB309_p0560b29║忽接來教方知居士鑽故紙打葛藤殊不知此事道
J34nB309_p0560b30║箇直指已是曲了何故平地上牽枝引蔓致令山僧
J34nB309_p0560c01║失足一跌試問居士喚什麼作曇華又喚什麼作菩
J34nB309_p0560c02║提不妨親來通箇消息去。
J34nB309_p0560c03║   復金沙張居士
J34nB309_p0560c04║接來教並偈語讀之深省我杖頭耳就中謂去我咫
J34nB309_p0560c05║尺何不放三尺光者是何言歟據此識見寧不孤負
J34nB309_p0560c06║己靈也殊不知人人本有之光輝天鑑地耀古騰今
J34nB309_p0560c07║世出世間誰能侵占他一絲毫去如人遠涉江南海
J34nB309_p0560c08║北歸來舉目存心其光無處不照又何止三尺乎。
J34nB309_p0560c09║    又
J34nB309_p0560c10║昨復來翰其中已曲盡大意多見居士不薦一味要
J34nB309_p0560c11║說道理以為會禪不見法華云盡思共度量亦復不
J34nB309_p0560c12║能知然此事上無攀仰下絕己躬廣大靈通古今絕
J34nB309_p0560c13║待靈利作家自合知歸豈容話會者哉若是中下之
J34nB309_p0560c14║流自有三乘十二分教接引好怪得我又疑古今問
J34nB309_p0560c15║道之語堆集萬卷不知此段因緣皆從南嶽青原二
J34nB309_p0560c16║枝派別為五方圓任器水體是同至於建叢林立規
J34nB309_p0560c17║矩蓋為眾廣事繁因時治宜或垂一言或出一令或
J34nB309_p0560c18║幽或顯或抑或揚非苟然也無非發明箇事其於德
J34nB309_p0560c19║山拈棒秘魔擎叉雪峰輥毬普化搖鈴其中直指者
J34nB309_p0560c20║不甚枚舉且山野之意凡有來者但向上提去不管
J34nB309_p0560c21║他信不信行不行任他顛倒居士若實為此事必須
J34nB309_p0560c22║將者些見解盡淨埽除徹底一翻轉來見得自己本
J34nB309_p0560c23║有不從人得那時開口閉口也得說悟說迷也得說
J34nB309_p0560c24║生說死也得說心說性也得說凡說聖也得乃至說
J34nB309_p0560c25║禪說教說定說慧一切語言文字資生業等無有不
J34nB309_p0560c26║得若只說道理一味印過從今生說至盡未來劫未
J34nB309_p0560c27║敢相許珍重珍重。
J34nB309_p0560c28║   復月空禪人
J34nB309_p0560c29║上座來書一一皆悟後語耳若果如是則幸也山僧
J34nB309_p0560c30║細翫之未在假饒徹底悟去若將悟處硬作主宰猶
J34nB309_p0561a01║是自顢更須颺卻悟底始得相應爾果要真實參禪
J34nB309_p0561a02║急須放下放下勿欺自心可也。
J34nB309_p0561a03║    又
J34nB309_p0561a04║來意區區所說者無他只要山野拄杖點首若果到
J34nB309_p0561a05║恁麼田地自合識羞又豈待人肯也殊不知欲求無
J34nB309_p0561a06║上妙道須是久受勤苦千磨萬鍊計窮力盡無你心
J34nB309_p0561a07║思言議處無你措手足處豁然啐地折嚗地斷[囗@力]地
J34nB309_p0561a08║一聲翻轉面皮始知汝不吾欺也不見南嶽讓見大
J34nB309_p0561a09║鑒之後猶執事十五秋馬祖見讓之時亦相從十餘
J34nB309_p0561a10║載方了此事豈容易而充選者哉汝雖來往幾次不
J34nB309_p0561a11║肯實心參究亦且書生之態罔脫未曾淘汰箇衲僧
J34nB309_p0561a12║氣象若肯隨中和住得十年五載習氣盡淨無有絲
J34nB309_p0561a13║毫礙翳蹋著本地風光那時山野拄杖子點頭猶未
J34nB309_p0561a14║晚也勉之。
J34nB309_p0561a15║  雜偈
J34nB309_p0561a16║   懷象崖老和尚
J34nB309_p0561a17║大酉洞天非世間高高雲路幾能攀八行欲寄何由
J34nB309_p0561a18║至鎮日看山不到山
J34nB309_p0561a19║鎮日看山不到山烽煙蔽野路途艱艸鞋無自通消
J34nB309_p0561a20║息猶憶風規啟後賢
J34nB309_p0561a21║不露鋒芒卻自閑白雲深處枕高眠幾回夢裏頻相
J34nB309_p0561a22║委歷歷谿山落落煙
J34nB309_p0561a23║   寄東山止法兄
J34nB309_p0561a24║兄去煙墩我向秦雲山楚水幾經春五龍院裏曾分
J34nB309_p0561a25║座贏得先師累後人
J34nB309_p0561a26║   示太峰上座
J34nB309_p0561a27║行腳多艱事未符老來方覺費躊躕豁開心眼空霄
J34nB309_p0561a28║漢歷盡層巒峰亦無
J34nB309_p0561a29║   示會也上座
J34nB309_p0561a30║剎土微塵一句收那堪直指問根由只須坐斷今時
J34nB309_p0561b01║也始信橋流水不流
J34nB309_p0561b02║   寄達遠上座
J34nB309_p0561b03║中和法嗣汝為先拄地撐天望爾前黃檗宗風千古
J34nB309_p0561b04║勝因循空過好時緣
J34nB309_p0561b05║   寄彌光上座
J34nB309_p0561b06║一菴深隱樂華峰萬事無干心自通莫謂無心云是
J34nB309_p0561b07║道森羅萬象此光中
J34nB309_p0561b08║   示印心監寺
J34nB309_p0561b09║玉冠崇福又西峰十載殷勤道行濃自是乘悲曾有
J34nB309_p0561b10║願精金百鍊用無窮
J34nB309_p0561b11║   示印寰監院
J34nB309_p0561b12║四九知非上我門而今行履果符心危亡不顧向前
J34nB309_p0561b13║去始作金毛吼出林
J34nB309_p0561b14║   示惺初副寺
J34nB309_p0561b15║參禪須透祖師關不透如何達本然奮力一鎚擊碎
J34nB309_p0561b16║也始知教外有單傳
J34nB309_p0561b17║   贈天倪上座瀝血書經
J34nB309_p0561b18║大千經卷一微塵海墨難書者段真端的不妨親剖
J34nB309_p0561b19║出頭頭法法總相應
J34nB309_p0561b20║   示月輝禪人
J34nB309_p0561b21║突出當空月一輪輝天鑒地絕埃塵禪人就裏宜參
J34nB309_p0561b22║取舉首明明洞本真
J34nB309_p0561b23║   示無作老衲
J34nB309_p0561b24║衣裏明珠晝夜光徒勞紙上去尋行瞿曇金口親分
J34nB309_p0561b25║付指出明明不覆藏
J34nB309_p0561b26║   示達心禪人
J34nB309_p0561b27║圓明一點露堂堂者裏如何有覆藏打瓦鑽龜徒卜
J34nB309_p0561b28║度那知觸處即心王
J34nB309_p0561b29║   示夢覺禪人
J34nB309_p0561b30║覺得從前總是非而今動靜莫相違直須提起吹毛
J34nB309_p0561c01║利剖出當人第一機
J34nB309_p0561c02║   示德坤禪人
J34nB309_p0561c03║頂笠腰包箇衲僧終朝抱屈上人門自家寶藏原無
J34nB309_p0561c04║失向外馳求喪德坤
J34nB309_p0561c05║   示道常監院
J34nB309_p0561c06║心如鐵石志如山日用公私無間然不異當年盧行
J34nB309_p0561c07║者心空及第有衣傳
J34nB309_p0561c08║   示豁融禪人
J34nB309_p0561c09║聖凡兩路俱坐斷只看趙州一箇無拶得虛空粉碎
J34nB309_p0561c10║也塵塵剎剎絕之乎
J34nB309_p0561c11║   復古山張居士
J34nB309_p0561c12║最上關頭達者稀揚眉已錯目前機秖饒劍氣衝牛
J34nB309_p0561c13║斗到此難將正眼窺
J34nB309_p0561c14║   贈慈化陶居士
J34nB309_p0561c15║昔日龐公嗣馬祖今朝慈化紹西峰道通天地無今
J34nB309_p0561c16║古只在當人一念中
J34nB309_p0561c17║   贈法普陳婆子
J34nB309_p0561c18║佛即心兮心即佛從來凡聖共同途果能直下承當
J34nB309_p0561c19║去便是吾家千里駒
J34nB309_p0561c20║   示司藥金成衣
J34nB309_p0561c21║汝之號也金司藥有病何曾醫得著捨短從長自剪
J34nB309_p0561c22║裁分明處處露頭角
J34nB309_p0561c23║   示紹宇李居士
J34nB309_p0561c24║宇宙雖寬無別路腳跟下事貴相親邦畿千里惟民
J34nB309_p0561c25║止好去安居莫問人
J34nB309_p0561c26║   示正宇舒居士
J34nB309_p0561c27║擬欲修行信不堅因循卻被葛藤纏六根結解如如
J34nB309_p0561c28║佛秖要當人不變遷
J34nB309_p0561c29║   示定宇王居士
J34nB309_p0561c30║箇事堂堂絕正偏不須規矩定方圓湖南長老分明
J34nB309_p0562a01║道自古長安風月天
J34nB309_p0562a02║   示忠宇梁居士
J34nB309_p0562a03║自覺紅塵苦太忙特來叩我究心王山僧指出彌陀
J34nB309_p0562a04║佛十二時中常放光
J34nB309_p0562a05║   示瑞靈劉居士
J34nB309_p0562a06║靈符時在握隨處契本來分明舉似汝不用巧安排
J34nB309_p0562a07║   題復生栦(有序)
J34nB309_p0562a08║ 西峰自劫灰之後四山皆濯濯焉獨此古栦一株
J34nB309_p0562a09║ 其圍四合而長不啻百二十尺矣予癸卯冬過此
J34nB309_p0562a10║ 蚤已生氣不存至明年春受請入院未幾向東一
J34nB309_p0562a11║ 枝忽榮猶絕後再甦今將四載千枝萬葉無一不
J34nB309_p0562a12║ 秀矣。
J34nB309_p0562a13║蒼蒼獨占一峰頭經雨經風不計秋枯卻多年今復
J34nB309_p0562a14║茂依然千古蔭無休
J34nB309_p0562a15║  真讚
J34nB309_p0562a16║   初祖
J34nB309_p0562a17║兩眼似漆一葦東來骨骨董董惹人疑猜咦賺得神
J34nB309_p0562a18║光墮一臂至今大地成禍胎
J34nB309_p0562a19║   自讚(順欽陳居士請)
J34nB309_p0562a20║繼曹谿之宗中黃檗之毒慣使子胡一隻狗剜心剖
J34nB309_p0562a21║腹賣弄楊岐三腳驢神出鬼沒到處人多訕謗只為
J34nB309_p0562a22║直不藏曲撞著順欽陳居士圖我之醜於紙軸阿呵
J34nB309_p0562a23║呵會也麼大千沙界海中漚一切聖賢如電拂
J34nB309_p0562a24║  佛事
J34nB309_p0562a25║   清涼挂板
J34nB309_p0562a26║師豎椎云會麼此是佛祖弘規人天軌範縣之則中
J34nB309_p0562a27║外嚴肅瞻之則上下整齊擊之則乾坤震動聲之則
J34nB309_p0562a28║沙界咸聞正當恁麼時又且如何遂擊云一擊敲開
J34nB309_p0562a29║千聖眼箇中誰不證圓通。
J34nB309_p0562a30║為益乘婆子起龕萬緣俱放下恩愛一齊拋返向無
J34nB309_p0562b01║生國堂堂路不遙遂以杖擊龕云急須薦一聲佛送
J34nB309_p0562b02║出塵囂。
J34nB309_p0562b03║為鳳川賀居士火舉起炬云了卻幻軀頓空三際鳳
J34nB309_p0562b04║川鳳川須當如是攛下炬云大洋海底火燒天直下
J34nB309_p0562b05║翻身信步去。
J34nB309_p0562b06║雲腹智禪師語錄卷第二終
J34nB309_p0562b07║  (門弟子益(慧 省) 益(眼 韞) (性空 寂雲 聯旭 道常 悟明 性一)同刻 (性慧 真智)對
J34nB309_p0562b08║  東林了知助刻   秀水謝穎仙書  嘉興倪天章刊
J34nB309_p0562b09║  康熙庚申年大夏月   吉旦禾郡楞嚴寺般若坊藏板)
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J34nB309_p0562c01║   雲腹智禪師塔銘
J34nB309_p0562c02║ 天童密雲悟和尚崛起東南中興濟北即今天下振
J34nB309_p0562c03║ 振皆其裔也躬承記[卄/別]者十有二員破山明其一也
J34nB309_p0562c04║ 破山囑累亦多人象崖珽其一也象崖之嗣有所謂
J34nB309_p0562c05║ 雲腹禪師者余不識其人但余宦楚日久師之飛譽
J34nB309_p0562c06║ 流聲震震在耳神交有日矣己未秋其法嗣我淨禪
J34nB309_p0562c07║ 師謁余武陵谿以銘塔見屬余既心存嚮慕又豈可
J34nB309_p0562c08║ 以不文自外也耶按行狀師諱道智字雲腹西蜀順
J34nB309_p0562c09║ 慶渠縣人父姓李母氏何夜夢異僧托缽於門覺而
J34nB309_p0562c10║ 有娠乃壬子五月午時誕生也總丱時深厭世相志
J34nB309_p0562c11║ 求出家父不許而母憐之遂從其志送至本里水月
J34nB309_p0562c12║ 庵禮六度公為師二十受具聽繩朴法師講法華經
J34nB309_p0562c13║ 至若坐若經行除睡常攝心以是因緣故能生諸禪
J34nB309_p0562c14║ 定恍然有入未幾參雪門舍璞和尚值上堂便問三
J34nB309_p0562c15║ 江水響即不問高境關頭事若何璞云千人萬人過
J34nB309_p0562c16║ 不得師云學人爭得到者裏璞云拿公驗上來師便
J34nB309_p0562c17║ 喝璞直打出久而辭去往黃檗山參珽和尚入門便
J34nB309_p0562c18║ 問從天放下即且置就地轉身事若何珽云腳跟下
J34nB309_p0562c19║ 好與三十棒師當下疑情頓釋炙脂帽子鶻臭汗衫
J34nB309_p0562c20║ 一時脫落自此機辯橫生莫敢攖其鋒者親承付囑
J34nB309_p0562c21║ 六載巾缾時節到來應緣出世當獻寇入川之際蜀
J34nB309_p0562c22║ 中幾無完土公數嬰其難行道一如平時無少沮焉
J34nB309_p0562c23║ 首住三聖悟燈繼住黔之雲歸安順之清涼長壽復
J34nB309_p0562c24║ 後有新城宰滄谿陶公者傾囊倒橐興復永寧之中
J34nB309_p0562c25║ 和致幣敦迎幾處住持大似艸鞋著腳一日發楚遊
J34nB309_p0562c26║ 之興士庶遮留不止有獨留明月與人看之句乘槎
J34nB309_p0562c27║ 南下止澬江之崇福寺三載將作終焉之計寺與西
J34nB309_p0562c28║ 峰接壤西峰荒廢輿議請復劫灰先是逢人不出堅
J34nB309_p0562c29║ 執再三繼則出便為人不三年頓還舊觀紺殿瓊樓
J34nB309_p0562c30║ 綠疏青瑣煥然一大寶坊也自甲辰仲春入山住持
J34nB309_p0563a01║ 十載百廢俱興群英畢集乃遷本師珽和尚塔於酉
J34nB309_p0563a02║ 陽瘞諸寺後晨昏瞻禮即此仁孝足風千古癸丑五
J34nB309_p0563a03║ 月初三日示現微疾廿七日囑後事書偈云破屋一
J34nB309_p0563a04║ 把火灰飛地絕塵露出鐵牛機應物任隨行至廿九
J34nB309_p0563a05║ 日沐浴更衣端坐而逝世壽六十一法臘四十二繼
J34nB309_p0563a06║ 席本寺嗣法門人我淨益聞禪師等建塔於寺之前
J34nB309_p0563a07║ 峰與開山傳法禪師塔相上下也其嗣法弟子如太
J34nB309_p0563a08║ 峰鑑等六人唱導一方監寺如印公輩廿載叢林多
J34nB309_p0563a09║ 方勤苦師之得人有如此語錄行世多年其正法眼
J34nB309_p0563a10║ 藏向上關鍵自有諸方法眼賞鑑余按行狀摭其大
J34nB309_p0563a11║ 略昭示來茲復陳短句用抒景仰銘曰。
J34nB309_p0563a12║  乘悲七步天中節  來論風幡揚祖烈
J34nB309_p0563a13║  遼天鼻孔沒囊藏  舌頭拖地眼睛赤
J34nB309_p0563a14║  刀山劍樹縱橫行  應緣寧拒虎狼穴
J34nB309_p0563a15║  光風霽月即之溫  冷露嚴霜人共觖
J34nB309_p0563a16║  數嬰其難若家常  七坐名坊聲赫赫
J34nB309_p0563a17║  夷荒競戴法中王  黔壤幸留教外別
J34nB309_p0563a18║  楖栗橫肩渡汨羅  千人萬人難挽轍
J34nB309_p0563a19║  喝斷澬江水逆流  倒卓浮丘山頂月
J34nB309_p0563a20║  祥麟威鳳破山孫  電捲星馳黃檗舌
J34nB309_p0563a21║  胡然一旦哲人歸  艸木叢林皆泣血
J34nB309_p0563a22║  起家麟也徵余銘  筆端難把虛空訣
J34nB309_p0563a23║  無縫浮屠插峰西  綠水青山無間歇
J34nB309_p0563a24║ 康熙己未中秋前三日三韓坦之魏峻槃談撰
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J34nB309_p0563b01║   澬陽鳳山西峰禪寺中興碑記
J34nB309_p0563b02║ 真丹名山多為吾人袈裟覆卻以是奇峰曲水紆谷
J34nB309_p0563b03║ 崇嵒絢爛乎梵宇琳宮世俗人不可得而問矣古云
J34nB309_p0563b04║ 曠野深山聖道場地皆阿羅漢所住持世間麤人所
J34nB309_p0563b05║ 不能見旨哉其言乎如楚之長沙上倚衡嶽下瞰洞
J34nB309_p0563b06║ 庭水闊山高長沙稱勝西去有江則為澬水峭石虯
J34nB309_p0563b07║ 松鬱乎兩岸山之明水之秀又甲長沙廣輿記云益
J34nB309_p0563b08║ 陽浮丘山峰巒倚伏亞於南嶽觀此而峻拔可知已
J34nB309_p0563b09║ 旋轉而東複嶺如飛重岡若舞左翔右顧百折千迴
J34nB309_p0563b10║ 廿里許突然一峰大似衝霄之翥故名鳳山有寺宅
J34nB309_p0563b11║ 其下則曰西峰所謂聖道場地也山頂有古樹大數
J34nB309_p0563b12║ 人圍其榮枯占寺隆替明季枯矣自甲辰仲春雲腹
J34nB309_p0563b13║ 和尚入山枝葉復蘇至今蕃茂與大溈寄檀靈樹同
J34nB309_p0563b14║ 一奇異噫人傑則地靈歟此寺歷唐宋元明盛衰不
J34nB309_p0563b15║ 一然千有餘年鼓鐘弗歇其地抑足重也崇禎後烽
J34nB309_p0563b16║ 煙四起艸漫法堂雲和尚靈符在掌竿木隨身一入
J34nB309_p0563b17║ 其中山川增氣峻閣崇樓如從地涌瓊旛寶幢恍似
J34nB309_p0563b18║ 天垂想古盛時不過是也謂之中興也固宜修古塔
J34nB309_p0563b19║ 建普同遷本師珽和尚塔於酉陽瘞諸寺後慈與孝
J34nB309_p0563b20║ 並著也癸丑趨寂十載住持繼席者為我淨禪師諱
J34nB309_p0563b21║ 益聞尤能繼其志述其事廊廡日增參徒日眾食堂
J34nB309_p0563b22║ 菩薩子指常數千大藏五千軸有僧四人往黔地募
J34nB309_p0563b23║ 資久不就一僧遂斷一手而歿士庶感發歙然而成
J34nB309_p0563b24║ 乃過浙西請方冊藏而歸焉厥功懋哉克家之子能
J34nB309_p0563b25║ 荷父薪是子是父山賴以興故諸門弟子念父子功
J34nB309_p0563b26║ 勳欲記碑垂昭後學乃謀記於余余曰夫所謂記者
J34nB309_p0563b27║ 不過表其往著其今垂其後已耳以往論之此寺刱
J34nB309_p0563b28║ 於唐開山之祖為傳法禪師中興於宋為性空禪師
J34nB309_p0563b29║ 歷代住持皆宗匠散載燈錄炳如也余何必記以今
J34nB309_p0563b30║ 日論之雲和尚諱道智西蜀渠縣人象崖珽和尚之
J34nB309_p0563c01║ 子破山明和尚之孫天童密雲悟和尚其曾祖也視
J34nB309_p0563c02║ 洌則猶子輩也開法蜀之三聖悟燈黔之雲歸安順
J34nB309_p0563c03║ 之清涼長壽永寧之中和及茲潭州之西峰也七剎
J34nB309_p0563c04║ 住持法嗣淨禪師丕承先緒光大前徽父子令聞口
J34nB309_p0563c05║ 碑載道矣余記奚為至於顯大機發大用喚南作北
J34nB309_p0563c06║ 點鐵成金驅耕夫牛奪饑人食敲骨打髓罵雨呵風
J34nB309_p0563c07║ 如此機關如此作略而流布語錄盛行於世言滿天
J34nB309_p0563c08║ 下矣余即記之又能窺其涯涘於萬一者哉余記奚
J34nB309_p0563c09║ 為再若殿堂壯麗萬礎千楹地土界址橫阡直陌將
J34nB309_p0563c10║ 詳寺誌已何必記以垂後論之上之所謂載燈錄者
J34nB309_p0563c11║ 足以垂後父子語錄足以垂後寺誌足以垂後今日
J34nB309_p0563c12║ 何必記語云仁言之不如仁聲之入人深也歡喜讚
J34nB309_p0563c13║ 歎遞代相傳焉知不千秋焉知不百世口碑豈不足
J34nB309_p0563c14║ 以垂遠豈不足以當記哉何必以文字始為記以是
J34nB309_p0563c15║ 辭之堅而請記者益篤余至此則無言以對高明者
J34nB309_p0563c16║ 另為下語。
J34nB309_p0563c17║ 康熙己未佛成道日前住大溈密印寺退居芙蓉古
J34nB309_p0563c18║  梅法弟定洌拜撰
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