【經文資訊】嘉興大藏經 第三十三冊 No. B294《雲溪俍亭挺禪師語錄》

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J33nB294_p0789b01║雲溪俍亭挺禪師語錄卷之十四
J33nB294_p0789b02║
J33nB294_p0789b03║　　　　弟子智淙智沇編
J33nB294_p0789b04║　　序記
J33nB294_p0789b05║　　　鄰木和尚白雲語錄序
J33nB294_p0789b06║白雲和尚向化鹿山前拾得個肘後靈符二十年中
J33nB294_p0789b07║青嶂碧巖拈來便用昔牛頭百鳥啣花雲居天神送
J33nB294_p0789b08║供無端醜拙貽笑方來阿兄年十六七便已眼睜睜
J33nB294_p0789b09║地將他神頭鬼面一手掀翻及至上天童入東山踏
J33nB294_p0789b10║著銕蛇豁條古路末後愚庵出世髑髏粉碎公驗分
J33nB294_p0789b11║明果然善慧重來這裏別開生面尋常有語白雲橫
J33nB294_p0789b12║谷口歸鳥盡迷巢分付時人好生著眼。
J33nB294_p0789b13║　　　東山晴雲和尚法華拈頌小序
J33nB294_p0789b14║剎竿倒卻慶喜得個轉身四十九年不妨築著磕著
J33nB294_p0789b15║韓盧逐塊打做兩開錯會不少晴雲和尚將他優缽
J33nB294_p0789b16║羅華芬陀利華麻三斤柏樹子一線穿成信口頌出
J33nB294_p0789b17║信手拈來乃知燉煌菩薩特地翻經為他金色頭陀
J33nB294_p0789b18║微笑因緣出一鼻孔當時五百弟子人人丈夫無端
J33nB294_p0789b19║受彼塗污壓良為賤這也罷了可可的他方此土許
J33nB294_p0789b20║多羅剎夜叉從地獄縫裏劈空走來都與黃面瞿曇
J33nB294_p0789b21║眉毛廝結弄得耆闍崛山不乾不淨八歲女子粧妖
J33nB294_p0789b22║作癡多寶塔內何物老古錐一往攙行奪市仔細檢
J33nB294_p0789b23║點將來放光雨華已自多少狼藉更復如何若何釋
J33nB294_p0789b24║迦老子三十棒先自領去了也晴雲和尚漫逞風流
J33nB294_p0789b25║個裏橫吹玉笛。
J33nB294_p0789b26║　　　寶壽夢庵和尚語錄序
J33nB294_p0789b27║余住河渚夢庵住禹航剌舟往來可三四十里兩人
J33nB294_p0789b28║輒相見夢庵襟期超逸中懷坦粹髮長不剪落落殊
J33nB294_p0789b29║有致每一過往且歌且笑竟日忘疲山林中語不足
J33nB294_p0789b30║為外人道也我宗自荷玉以還白雪高吟難為擬和
J33nB294_p0789c01║投子丹霞鼎呂雜陳玄黃並設殊方異躅邁往開來
J33nB294_p0789c02║然語錄不多有夢庵和尚過蔥嶺而知歸望乳峰而
J33nB294_p0789c03║投契波浮淥水盡愜秘思花落碧巖並參高鑒入廛
J33nB294_p0789c04║寄跡而妙旨散於機杼掩室絕倫而不言司其符契
J33nB294_p0789c05║語錄若干卷誠向上之玄津後來之寶筏矣先宗沉
J33nB294_p0789c06║密如璞未彫世之學者昧所適從謬白為黑今得此
J33nB294_p0789c07║錄啟昭曠之修途發尊嚴之深扃況彼群言實所希
J33nB294_p0789c08║覯傳之其人宜善保護也。
J33nB294_p0789c09║　　　天愚和尚紫雲語錄序
J33nB294_p0789c10║黃閣簾垂苔生玉殿尊貴一路千聖不傳天愚法兄
J33nB294_p0789c11║弘燮理之功勳秉樞密之深旨衣縑十載積代簪纓
J33nB294_p0789c12║紫雲錄成君臣道合矣或曰雲無定體龍匪常儀不
J33nB294_p0789c13║露崔嵬恒籠嶽頂昔人所以表尊貴也洞山不云乎
J33nB294_p0789c14║有時鬧市到處文明紫雲白雲是同是別。
J33nB294_p0789c15║　　　天目古平禪師語錄序
J33nB294_p0789c16║古平為石老人侍者得法於夢庵和尚住天目未幾
J33nB294_p0789c17║化去語言具在也新豐一曲和者還希白雪巴歌誰
J33nB294_p0789c18║知清濁斷拂老人驅寶馬以凌空鞭銕牛而駕海誕
J33nB294_p0789c19║生秀實篤產靈苗惜乎劍杳瑟亡蘭催玉折然而巴
J33nB294_p0789c20║陵三語既足生平石霜一色乃矜末後學者覽卷知
J33nB294_p0789c21║歸聞言興感始識龍門巨浸逆翻天目一堂千古火
J33nB294_p0789c22║盡薪傳矣在昔風驚白月漫憶龍山露冷華亭空悲
J33nB294_p0789c23║船子余于古平亦云。
J33nB294_p0789c24║　　　古龍和尚語錄序
J33nB294_p0789c25║鹽官扇子冷地生風鳥窠布毛乘時吐燄先愚庵老
J33nB294_p0789c26║人門庭高峻往往肯諾不全得大機顯大用如師子
J33nB294_p0789c27║兒全身歸父古龍有之古龍十載巾瓶盡窺堂奧飛
J33nB294_p0789c28║鳶嶺上擇木堂前公驗分明重重拈出語錄具在劍
J33nB294_p0789c29║林雪子謀以壽世問敘於余余曰龍潭信龍牙遁皆
J33nB294_p0789c30║龍也古龍何擇雪子曰龍牙無眼幾乎埋沒古人親
J33nB294_p0790a01║到龍潭當時未免太煞同條生同條死惟命之耳余
J33nB294_p0790a02║曰如是哉誕生有父也悔悔雪子曰悔作麼生余曰
J33nB294_p0790a03║悔不獲同時識祖。
J33nB294_p0790a04║　　　天寧道和穆禪師語錄序
J33nB294_p0790a05║子期死矣高山流水至今在也道和禪師為龍唐高
J33nB294_p0790a06║弟獨朗性靈志行卓絕思有以振起祖道者奄然長
J33nB294_p0790a07║逝語句不多昔孫登獨嘯終日無言李耳出關未聞
J33nB294_p0790a08║餘響在彼且然況尊貴耶讀遺錄者於楮墨間親見
J33nB294_p0790a09║道和雲門一字臨濟三玄並於是遇矣。
J33nB294_p0790a10║　　　淨性紫仙和尚語錄序
J33nB294_p0790a11║斷拂老人秉佛祖威權開人天正眼有個未了公案
J33nB294_p0790a12║留與兒孫紫仙陽禪師向夜明簾外獨運神符寶鏡
J33nB294_p0790a13║堂前重穿玉線能使洞水逆流須彌倒卓贓物具在
J33nB294_p0790a14║不可誣也懷清海公挈杖提鞋有日矣向故紙頭邊
J33nB294_p0790a15║搜出明珠千斛室中真子海公有之昔報恩秀和尚
J33nB294_p0790a16║法語偈頌盈十萬言為法嗣隆公所收歿不復見侍
J33nB294_p0790a17║者佛國乃獨振起于時使新豐一宗傳久不滅功在
J33nB294_p0790a18║授受非淺耳。
J33nB294_p0790a19║　　　好木和尚西江頌古序
J33nB294_p0790a20║丹霞投子語錄失傳獨頌古尚在自悟空智宏而下
J33nB294_p0790a21║分蔥嶺之餘暉繼曹溪之絕響有敲有唱蓋未嘗不
J33nB294_p0790a22║以歌詠相高矣言在乎此意形乎彼或追琢於玄中
J33nB294_p0790a23║或遊行於象外嬉笑怒罵皆成文章予奪抑揚無非
J33nB294_p0790a24║佛事頌者美盛德之形容者也言之不足故長言之
J33nB294_p0790a25║長言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之當世
J33nB294_p0790a26║之人多有未可告語者亦傳之頌古而已矣此西江
J33nB294_p0790a27║主人意也是為序。
J33nB294_p0790a28║　　　恒修捨禪師源流頌序
J33nB294_p0790a29║新豐一曲拍拍古今自鹿門青州後道出燕雲曾不
J33nB294_p0790a30║得與高峰斷崖並驅吳越非佛法有差殊阻于時格
J33nB294_p0790b01║於地耳以報恩秀之賢辨驗古今圓悟碧巖直當望
J33nB294_p0790b02║而窘步當時門下得一耶律楚材尊重法門焚燒道
J33nB294_p0790b03║藏蓋至今為烈矣雪軒起土窟為帝師洪永兩朝側
J33nB294_p0790b04║席問道高皇有不荅來詞西歸隻履之句一時重之
J33nB294_p0790b05║及闍維舍利無算方至正以來天魔作舞佛法若存
J33nB294_p0790b06║若亡西來一絲懸於九鼎天如楚石至于久彌著者
J33nB294_p0790b07║雪軒之力未可誣也今人不辨來源徒以耳食謂少
J33nB294_p0790b08║室一宗掃地都盡抑何不深考哉讀捨禪師源流頌
J33nB294_p0790b09║班班可見捨禪師為寶壽嫡子初從斷拂老人剃落
J33nB294_p0790b10║已事夢庵石頭本出六祖祖謂曰尋思去因往青原
J33nB294_p0790b11║得[金*出]斧捨住山亦云。
J33nB294_p0790b12║　　　題泥金法華經後
J33nB294_p0790b13║法華會上如來放光迄今二千餘年遍滿虛空渾然
J33nB294_p0790b14║未散我友慎庵居士承佛慈力驀地相逢一字一句
J33nB294_p0790b15║皆放無量寶光如佛說法時多寶塔前百千化佛一
J33nB294_p0790b16║時併現先是倪文正公得此本於秘府殊獲神應譬
J33nB294_p0790b17║如長者一子有大家業悉以畀之不特普門示現不
J33nB294_p0790b18║可意計云爾也大通智勝十劫不成龍女獻珠證等
J33nB294_p0790b19║正覺慎庵以不思議力佛法現前固知無垢世界寸
J33nB294_p0790b20║步不移黃金色相大白毫光輒與衣裏明珠影形注
J33nB294_p0790b21║射善哉善哉吾助汝喜矣。
J33nB294_p0790b22║　　　題而化居士西方畫像後
J33nB294_p0790b23║西方在近乎迢迢過此十萬八千長安可到西方不
J33nB294_p0790b24║可到也西方在遠乎舉足駐足開眼合眼在在是處
J33nB294_p0790b25║處是西方不復遠也西方是有乎癡人前不得說夢
J33nB294_p0790b26║妄想極樂厭離此間情存向背淨穢兩岐即此揀擇
J33nB294_p0790b27║是生煩惱西方未必有乎阿彌陀佛現在說法往昔
J33nB294_p0790b28║劫中曾與釋迦老子一為國王一為大臣發願度生
J33nB294_p0790b29║一生娑婆一生西土阿鞞跋致補處稱尊非影響也
J33nB294_p0790b30║而化三兄耑修淨業往與十八高賢眉毛廝結寢斯
J33nB294_p0790c01║食斯覺斯夢斯語斯默斯動斯定斯念之所結發而
J33nB294_p0790c02║為形墻壁瓦礫白鶴孔雀鸚鵡舍利時時出現乃至
J33nB294_p0790c03║四色蓮花大如車輸常接心目好事者因而圖之傳
J33nB294_p0790c04║諸後來當與龍舒淨土同一觀仰客曰火輪垂髮乾
J33nB294_p0790c05║達婆城盡幻也施諸繪事不已幻乎余曰幻可真真
J33nB294_p0790c06║可幻也山河大地明暗色空真耶幻耶西方可真東
J33nB294_p0790c07║方可幻東方可真西方可幻生可真死可幻死可真
J33nB294_p0790c08║生可幻悟可真迷可幻迷可真悟可幻淨可真穢可
J33nB294_p0790c09║幻穢可真淨可幻去可真來可幻來可真去可幻吾
J33nB294_p0790c10║兄而化直出入于死生淨穢去來迷悟之中不知真
J33nB294_p0790c11║不知幻孰是真孰是幻謂西方為圖畫可謂圖畫為
J33nB294_p0790c12║西方可接引大士文殊普賢與一幅巾布袍無知老
J33nB294_p0790c13║翁呼之欲出是遠耶是近耶是有耶是不有耶請以
J33nB294_p0790c14║質之觀者。
J33nB294_p0790c15║　　　題活埋歌
J33nB294_p0790c16║三間茅屋一道神光此龍山住庵語也自洞山見龍
J33nB294_p0790c17║山漏洩個賓主句祖禰不了殃及兒孫天愚和尚攜
J33nB294_p0790c18║[金*出]斧子住山向活埋庵自舞自歌傳語他人莫把是
J33nB294_p0790c19║非來辨好然雖如此藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏
J33nB294_p0790c20║身若向天目山東畔西畔摸索面門臨濟道的諸方
J33nB294_p0790c21║火葬這裏活埋屈屈。
J33nB294_p0790c22║　　　漆園指通自序
J33nB294_p0790c23║古今註南華者無慮數十百家略備矣道人何心復
J33nB294_p0790c24║取而稱述之不己贅耶曰吾取其說之近禪而為之
J33nB294_p0790c25║解也禪不可說不可解也清涼判老莊為外道即何
J33nB294_p0790c26║取外道之言而呶呶曰是如來意是祖師意耶曰百
J33nB294_p0790c27║家皆禪也豈獨猶龍豈獨漆吏大權經云老子是迦
J33nB294_p0790c28║葉菩薩化遊震旦道家之言曰老聃之師為釋迦是
J33nB294_p0790c29║較著者矣又東土聖賢不如西天外道良馬見鞭影
J33nB294_p0790c30║不特殃崛產難五通仙人并迦毘鶴勒諸公傳持正
J33nB294_p0791a01║法也善言禪者即倩女離魂明皇斬閬州守百家小
J33nB294_p0791a02║說無往不是況漆園吏耶漆園文章妙天下屈原莊
J33nB294_p0791a03║周司馬子長劉安固當與五千言共垂不朽白馬翻
J33nB294_p0791a04║經少林面壁可於有字句求之即可於無字句求之
J33nB294_p0791a05║是作者意也郭象註莊不免莊生註郭此書亦云。
J33nB294_p0791a06║　　　雲溪問易序
J33nB294_p0791a07║易之為書也有言象者有言數者有言理者有言事
J33nB294_p0791a08║者余論易屢矣言之重辭之複每進而愈詳焉雜而
J33nB294_p0791a09║無章往而不可極大約輒任胸臆不狗耳目之尚者
J33nB294_p0791a10║也雲溪者余瓢笠所遊也二三道侶箕踞科頭揮塵
J33nB294_p0791a11║之餘優游問易或累詞而未終或一言而遂了或據
J33nB294_p0791a12║傳或引經或三代以前或秦漢以後意之所至率爾
J33nB294_p0791a13║為言不古不今不儒不墨非有當於聖人之書也好
J33nB294_p0791a14║事者從而述之過矣客曰子毀形容棄逢掖非聖人
J33nB294_p0791a15║之徒也而竊竊然周孔自擬楊雄作法言不己僭耶
J33nB294_p0791a16║余曰余非敢為僭也余之不能奉聖人也久矣昔遠
J33nB294_p0791a17║公居廬山結蓮社與逸民道士相往來暇則講老莊
J33nB294_p0791a18║誦周易各從所好余願托遠公以沒世耳非敢偽為
J33nB294_p0791a19║聖人也客曰老莊周孔言人人殊從乾竺學者往往
J33nB294_p0791a20║謬其指歸目為外道子顧何見而左招柱史右引漆
J33nB294_p0791a21║園且抵掌龜龍稱說堯禹也余曰人尊師說家定一
J33nB294_p0791a22║尊儒以佛為異端佛以儒為外道是燕人責越人之
J33nB294_p0791a23║舟越人憎胡人以毳也伏羲黃帝即何敢斥之曰外
J33nB294_p0791a24║道哉孔孟老莊奉羲軒以為歸終身守其師說者也
J33nB294_p0791a25║余何厭之有耶客曰子譚老莊則扶掖恒河比儗少
J33nB294_p0791a26║室固已徹其籓籬合其樞軫絕兩家之異同矣子登
J33nB294_p0791a27║高座說第一義間引百家偶及周孔援儒入佛往往
J33nB294_p0791a28║有之今問易數千言六合之內六合之外靡不兼及
J33nB294_p0791a29║而獨關蔥嶺於不言置迦文於勿道豈亦有指耶規
J33nB294_p0791a30║規焉奉一先生之言不敢意為出入耶余曰余意亦
J33nB294_p0791b01║各有指也儒者好為異同峻為之防而未敢浸淫其
J33nB294_p0791b02║說也且羲文周孔言無不備矣以經解經即何所不
J33nB294_p0791b03║足者豈必取信於迦文更端於蔥嶺耶語之至者不
J33nB294_p0791b04║能筆之於書其淺者又不足道也客曰知儒學佛聞
J33nB294_p0791b05║之稔矣羲文周孔豈無合於佛乘者子顧闕而不言
J33nB294_p0791b06║未可以為信也余曰羲文周孔皆佛也余嘗以不言
J33nB294_p0791b07║言之顧悉數之未盡也客曰何也余曰伏羲畫卦一
J33nB294_p0791b08║手指天一手指地也太極圓相也太極以前不容說
J33nB294_p0791b09║父母未生也黑白正偏也河圖洛書以字不成八字
J33nB294_p0791b10║不就也中五[、/(、*、)]三點也摩醯首羅亞一目也一而二
J33nB294_p0791b11║二而四四而八五時說教列五位具三玄也六十四
J33nB294_p0791b12║卦三百八十四爻千七百則也一一口乂四料揀一
J33nB294_p0791b13║四二三四賓主也參伍錯綜六六三十六九九八十
J33nB294_p0791b14║一也天地水火即地水火風也法象猶法界也牛馬
J33nB294_p0791b15║龍魚龜蛇鱉蚌十二類眾生也藏往知過去也知來
J33nB294_p0791b16║知未來也天神人鬼四禪六欲餓鬼畜生也原始要
J33nB294_p0791b17║終生從何來死從何去也精氣遊魂前陰絕後陰生
J33nB294_p0791b18║示輪轉也變化者身上出水身下出火男子身中入
J33nB294_p0791b19║定時女子身中從定出也群龍無首玉象騰空也萬
J33nB294_p0791b20║物化光飛光三界也天地之心覓心了不可得也不
J33nB294_p0791b21║耕穫不菑畬禾稻自生不由稼穡也行人之得邑人
J33nB294_p0791b22║之災二祖鄴都師子白乳也載鬼一車是獨影境非
J33nB294_p0791b23║帶質境也乘龍御天文殊普賢大人境界也寂然不
J33nB294_p0791b24║動感而遂通惺惺寂寂寂寂惺惺也艮其背不獲其
J33nB294_p0791b25║身無眼耳鼻舌身意也行其庭不見其人無色聲香
J33nB294_p0791b26║味觸法也齋戒神明波羅提木叉也神武不殺不殺
J33nB294_p0791b27║生也通晝夜知幽明故夢覺一也父乾母坤多生父
J33nB294_p0791b28║母也易知簡能無邊剎海不隔毫端十世古今不離
J33nB294_p0791b29║當念也天在山中火在天上十法界無不兼也吉凶
J33nB294_p0791b30║悔吝報應彰也明得失之報果報不可思議也遏惡
J33nB294_p0791c01║揚善眾善奉行諸惡莫作也嘿而成之不言而信棒
J33nB294_p0791c02║喝交馳左匝右匝也不疾而速不行而至空手鋤頭
J33nB294_p0791c03║步行水牛也八卦象告爻彖情言無語中有語有語
J33nB294_p0791c04║中無語也引而伸之觸類而長之八萬四千阿僧祗
J33nB294_p0791c05║那由他不可說不可說也悉數之何能盡哉客曰如
J33nB294_p0791c06║是乎如是乎儒者讀其說而不察其理禪者信其道
J33nB294_p0791c07║而不審其言故儒佛觕也微子之言無以發吾覆也
J33nB294_p0791c08║子言辨矣二篇之辭何有及有不及耶余曰有問則
J33nB294_p0791c09║荅無問則卷舌而退問所及者及之問所不及余故
J33nB294_p0791c10║未暇及也且前此有言矣播之篇章形之楮墨者余
J33nB294_p0791c11║未暇多舉也客曰施孟梁丘以來言易者多有或言
J33nB294_p0791c12║象或言數或言事或言理子胡所安余曰余非古人
J33nB294_p0791c13║余不敢有比於古人也余學佛者也其言或近于佛
J33nB294_p0791c14║或不近于佛余亦不得而知也請以問之天下後世
J33nB294_p0791c15║之人有志于聖人之學者可也。