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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B202《百癡禪師語錄》
J28nB202_p0091c01║百癡禪師語錄卷第十八
J28nB202_p0091c02║    嗣法門人超宣等編
J28nB202_p0091c03║  法語上
J28nB202_p0091c04║   示超方張居士
J28nB202_p0091c05║生為世間偉男子。既信當人分上有此一件事。須是
J28nB202_p0091c06║發大勇猛大精進。向父母未生已前。直下一踏到底。
J28nB202_p0091c07║如金翅劈海快取。龍吞獅兒呀吒。壁立萬仞。盡乾坤
J28nB202_p0091c08║都盧是箇解脫門。更無絲毫許障礙。方謂之透生死
J28nB202_p0091c09║關自由自在也。獨不見古來在家學道底龐居士。乃
J28nB202_p0091c10║其第一等樣式乎。他當時問馬祖云不與萬法為侶
J28nB202_p0091c11║者是什麼人。祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道。
J28nB202_p0091c12║士於言下大悟。厥後笊籬為業。參歷諸方。氣宇何等
J28nB202_p0091c13║雄壯。風神何等瀟灑。居士試自看汝的鼻孔與他有
J28nB202_p0091c14║甚分別。面目與他有甚差殊。決而行之。實而證之。斷
J28nB202_p0091c15║然不在彼下。若猶是今日三明日四。半前半後。根蒂
J28nB202_p0091c16║弗牢。東走西奔。記些少糖言蜜語便以為足。便以為
J28nB202_p0091c17║受用處。吾恐沒齒墮在知見網中了無透脫之期。不
J28nB202_p0091c18║亦深可惜哉。故略書以示。幸毋忽。
J28nB202_p0091c19║   示洪禪人
J28nB202_p0091c20║吾有大病非世所醫。且道古人具什麼病。又云山僧
J28nB202_p0091c21║不解答話只能識病。且道古人識什麼病。若會得自
J28nB202_p0091c22║己病處便明古人落處。明得古人落處。至於乃佛乃
J28nB202_p0091c23║祖。六道四生同一病源。亦了了知其落處。所以道是
J28nB202_p0091c24║病人皆有。惟人能自知。能知則不惟無病時為無病。
J28nB202_p0091c25║即有病時亦無病矣。但此病弗從外得。余因記昔日
J28nB202_p0091c26║曾患此病。忽於熱悶中喫著一味惡生草藥。不覺通
J28nB202_p0091c27║身汗出。全體帖然。迄今藥性稍諳。凡遇獲病者悉以
J28nB202_p0091c28║己驗之方療之。要不敢辜當年大醫家手段耳。秖如
J28nB202_p0091c29║曩者禪人以病意詢余。書答云與汝拄杖子藥頭盡
J28nB202_p0091c30║情撒下了也。更欲如何若何。轉恐離藥求病。雖然此
J28nB202_p0092a01║猶係紙上傳來之方未能頓愈其待覿面與一針庶
J28nB202_p0092a02║有瘳乎倘又曰此病佛亦沒奈何咄咄也怪山僧不
J28nB202_p0092a03║得。
J28nB202_p0092a04║   示成立徐居士
J28nB202_p0092a05║萬法歸一一歸何處這一語多少省力多少徑截便
J28nB202_p0092a06║與麼悟去已落第三首何況於語句中作情識限量
J28nB202_p0092a07║耶殊不知當人箇事原自靈明秪為情識所障不能
J28nB202_p0092a08║透脫故先聖出興逼弗得已略垂方便以示人參究
J28nB202_p0092a09║名曰話頭名曰開心地鎖題子嗟見今時學道者罔
J28nB202_p0092a10║測本旨句裏摶量如斯迷錮日深畢竟難了生死若
J28nB202_p0092a11║真欲了生死除非具大力量一咬百雜碎萬別千差
J28nB202_p0092a12║悉皆朗然照徹始足稱宇宙間成功立志士然此亦
J28nB202_p0092a13║因居士致問不覺順筆葛藤更寔認以為法語而珍
J28nB202_p0092a14║藏之平白地上聽人處分不少矣。
J28nB202_p0092a15║   示聲山上人
J28nB202_p0092a16║水流風動鳥語虫鳴乃至管絃畫角悲歌鬥諍之聲
J28nB202_p0092a17║悉是顯發自己秘密寶藏時節信耳聞信目睹信手
J28nB202_p0092a18║用信腳行無一處不周無一處不透倘要諸方口頭
J28nB202_p0092a19║邊覓玄妙筆尖上討葛藤則又當面蹉過埋沒生來
J28nB202_p0092a20║多少風光也雖然此箇說話猶是曲為權宜切不得
J28nB202_p0092a21║牢把認著更須識有叫不應山一所在秪如叫不應
J28nB202_p0092a22║山一所且道有聲耶無聲耶若道有聲為甚麼叫不
J28nB202_p0092a23║應若道無聲叫者是阿誰向這裏豁開雙眸盡力踏
J28nB202_p0092a24║倒方知五祖和尚云任運不知名輕輕著眼聽水上
J28nB202_p0092a25║青青綠元來是浮萍。
J28nB202_p0092a26║   示光禪人
J28nB202_p0092a27║英奇衲子以大道自任其卓識自然過人終不肯墮
J28nB202_p0092a28║入他家淡醋甕裏若夫眼目不清徒習幾句腐爛說
J28nB202_p0092a29║話便欲速成取價遇著等閒阿師濫為印可去後未
J28nB202_p0092a30║免上行下效輕易法門真所謂出佛身血造大妄語
J28nB202_p0092b01║一盲引眾盲相牽入火坑也近來參學輩與出世為
J28nB202_p0092b02║人者比比皆是每念及此如矛刺心光禪人汝倘有
J28nB202_p0092b03║意為法門柱礎急須翻卻從前窠臼再來受煆煉始
J28nB202_p0092b04║得不然秪是野犴之流相隨亂統去矣。
J28nB202_p0092b05║   示詢野張居士
J28nB202_p0092b06║力究此事於二六時中硬剝剝地不為物欲所染不
J28nB202_p0092b07║為得失所拘恁麼挨將去至日久年深忽然覷透父
J28nB202_p0092b08║母未生前本來面目便見快活受用然猶未可以為
J28nB202_p0092b09║足更須撥草瞻風覓箇咬豬狗底手腳受他惡辣鉗
J28nB202_p0092b10║鎚方得八面玲瓏卷舒自在與唐宋諸在家勝士同
J28nB202_p0092b11║其正因而不悖耳詢野居士六旬得一真實履踐迥
J28nB202_p0092b12║脫諸緣山僧偶與徵勘知於此事微有契會處惜未
J28nB202_p0092b13║曾啐地一番故施機發用不無固滯因書數語以鼓
J28nB202_p0092b14║其猛銳要使異時相見如旗鎗對壘者流迺堪入作
J28nB202_p0092b15║白雲端和尚云悟了須是遇人若不遇人恰似沒尾
J28nB202_p0092b16║巴猢猻纔弄出人便笑旨哉斯言。
J28nB202_p0092b17║   示心禪人
J28nB202_p0092b18║不是心不是佛不是物古人與麼道三百六十骨節
J28nB202_p0092b19║八萬四千毛竅一齊敗露了也直下承當底如龍得
J28nB202_p0092b20║水似虎靠山若夫根機遲鈍錐劄不回亦不妨將此
J28nB202_p0092b21║箇說話咬來咬去看畢竟是箇甚麼忽於詞窮理盡
J28nB202_p0092b22║沒奈何處驀地咬斷一生參學事畢然雖如是倘到
J28nB202_p0092b23║蓮峰門下三十棒未肯放過在。
J28nB202_p0092b24║   示爾杖魏居士
J28nB202_p0092b25║山僧初住蓮峰眾無有知者居士獨審實弗忘偕令
J28nB202_p0092b26║兄以首謁此其善始也往來三載又荷眾等敦請出
J28nB202_p0092b27║世拳拳然於心不倦此其善終也既善始亦善終居
J28nB202_p0092b28║士為人至矣盡矣雖然秪如古者道汝有拄杖子我
J28nB202_p0092b29║與汝拄杖子汝無拄杖子我奪卻汝拄杖子居士且
J28nB202_p0092b30║作麼生會若向這裏會得便知山僧與居士日在大
J28nB202_p0092c01║光明藏中握臂金行雖千萬劫不能變又何三載始
J28nB202_p0092c02║終足為限量哉聊筆以誌於後時玄默敦[片*羊]孟春念
J28nB202_p0092c03║二日。
J28nB202_p0092c04║   示恒禪人
J28nB202_p0092c05║尋常做箇粥飯主人接待來往亦須辦一點恒心勤
J28nB202_p0092c06║苦維持方免過咎何況欲取佛祖無上妙道可不辦
J28nB202_p0092c07║一點恒心向根蒂下切切提撕乎故古云無一法從
J28nB202_p0092c08║懈怠嬾惰中生又云久受勤苦乃可得成此係真實
J28nB202_p0092c09║談匪虛誑語也然無上妙道以勤苦得緇素眼目尤
J28nB202_p0092c10║貴分明近有一等沒地頭底蝦蟆蚯蚓竊些少水墨
J28nB202_p0092c11║便於四處興波作浪為害為殃參學家若不具個眼
J28nB202_p0092c12║目直下與一刀兩段未免誤陷他草窠泥窟裏輥出
J28nB202_p0092c13║輥入無有了期茲者禪人年屆不惑志尚自強遠寄
J28nB202_p0092c14║白紙一張求示山僧因為書以勸勉而終不敢好肉
J28nB202_p0092c15║剜瘡若是慶讚底句則別有在秋風蕭索秋空寥廓
J28nB202_p0092c16║探梅山高歲歲如昨汝其知之靡多囑。
J28nB202_p0092c17║   示柱石李居士
J28nB202_p0092c18║在家菩薩篤信斯道極力精研者甚是難得蓋塵欲
J28nB202_p0092c19║煩囂名利韁鎖多不能擺撥將去故無始劫已來真
J28nB202_p0092c20║正面目日益昏迷無繇露現惟要一二具夙根底雖
J28nB202_p0092c21║處世緣中弗為世緣所轉把自己從前蘊不淨的胸
J28nB202_p0092c22║次放在一邊牢定腳跟平實踐履以至大安穩大解
J28nB202_p0092c23║脫田地然後隨其力量順其正因先知覺後知先覺
J28nB202_p0092c24║覺後覺眾共推崇曰法門柱石始克當非譽也居士
J28nB202_p0092c25║法號柱石兼以篤信斯道余甚欣慕不覺忉怛如此。
J28nB202_p0092c26║   示牧書記
J28nB202_p0092c27║南匾頭氣蓋諸方若不得雲峰一激幾向藥汞銀裏
J28nB202_p0092c28║毒殺後果於慈明室中打徹趙州勘婆公案自爾橫
J28nB202_p0092c29║拈倒用撥轉須彌以三關語驗學者較之在泐潭時
J28nB202_p0092c30║相去何啻天淵乎大抵參學人雖具正知見亦要遇
J28nB202_p0093a01║人如不遇人猶為見刺所惑不能自在汝誠有志與
J28nB202_p0093a02║釋迦作苗裔直須勇猛向前洞明大法使南匾頭老
J28nB202_p0093a03║趙州望塵而拜也。
J28nB202_p0093a04║   示梨園眾善友
J28nB202_p0093a05║盡世界是箇戲場盡世界人物是箇戲子盡世界人
J28nB202_p0093a06║物倏而生倏而死倏而幼倏而老倏而端嚴醜惡倏
J28nB202_p0093a07║而榮富困窮種種奇詭種種變幻總是箇戲譜故我
J28nB202_p0093a08║佛如來識破此中關目棄皇宮入雪嶺修行悟道乃
J28nB202_p0093a09║至三百餘會演出五千四十八卷末後拈華示眾以
J28nB202_p0093a10║正法眼藏囑付摩訶迦葉一本傳奇駭人觀聽由是
J28nB202_p0093a11║四七二三迭相唱和天下老和尚莫不竿木隨身逢
J28nB202_p0093a12║場作戲為一切人指出本來真面目以與佛祖面目
J28nB202_p0093a13║相肖秖如本來真面目汝且道畢竟在什麼處若謂
J28nB202_p0093a14║鬧浩浩底是靜悄悄時作麼生若謂靜悄悄底是鬧
J28nB202_p0093a15║浩浩時作麼生這裏挨得身轉即心即佛非佛非心
J28nB202_p0093a16║麻三斤乾屎橛不得喚作拳頭喚作甚麼從上千差
J28nB202_p0093a17║萬別悉已透穿其或未能只知事逐眼前過不覺老
J28nB202_p0093a18║從頭上來雖欲遊戲寧可及乎茲因居士遠來求示
J28nB202_p0093a19║故借筆尖頭說本色話幸自努力修持切莫如疾風
J28nB202_p0093a20║過耳也。
J28nB202_p0093a21║   示蓮雨上人
J28nB202_p0093a22║祖師門下事如汪洋巨海無有邊際自非負過量底
J28nB202_p0093a23║人向未舉已前一口吸盡亦安能發波濤垂雨露使
J28nB202_p0093a24║大地含靈坐在蓮花國裏慶快靡窮哉禪人有意為
J28nB202_p0093a25║祖師門下客須是真實恁麼方有共語分然事無一
J28nB202_p0093a26║向不免摘兩則熟爛公案與汝做箇解交記得僧問
J28nB202_p0093a27║智門蓮花未出水時如何門云蓮花出水後如何門
J28nB202_p0093a28║云荷葉出與未出且置喚什麼作蓮花又鏡清問僧
J28nB202_p0093a29║門外是什麼聲僧云雨滴聲清云眾生顛倒迷己逐
J28nB202_p0093a30║物不喚作雨滴聲畢竟喚作甚麼此箇話端十二時
J28nB202_p0093b01║中倘能猛著精彩不間閒忙動靜卜來卜去忽然卜
J28nB202_p0093b02║得著便見二老宿立地處好與一頓拄杖古云佛法
J28nB202_p0093b03║無多子久長難得人幸勉旃毋自退屈。
J28nB202_p0093b04║   示一我李居士
J28nB202_p0093b05║天上天下惟我獨尊此黃面瞿曇初出母胎時帶來
J28nB202_p0093b06║一星火種直至千百餘年受光明者固多遭焚烈者
J28nB202_p0093b07║亦復不少近代參學道流每遇惡辣匠首劈頭一點
J28nB202_p0093b08║非惟不知自己光明落處抑且退悔而甘卻步如是
J28nB202_p0093b09║欲惟我獨尊之旨昭彰天下難矣獨不思惟我獨尊
J28nB202_p0093b10║之旨人人本具箇箇不無苟信得及作得主硬靠卻
J28nB202_p0093b11║惡辣手段受他千煆萬煉胸次乾乾淨淨無有絲毫
J28nB202_p0093b12║玄妙道理驀地踏著此脈便與黃面瞿曇同一根源
J28nB202_p0093b13║同一鼻孔出氣盡虛空界是一我體盡虛空界是一
J28nB202_p0093b14║我用正當恁時或有背地把火底如何若何切勿放
J28nB202_p0093b15║過然山僧與麼道鬚眉不知燎著幾莖試問居士還
J28nB202_p0093b16║知麼。
J28nB202_p0093b17║   示恒正禪人
J28nB202_p0093b18║真正出家兒擔囊負缽恒以己事未明為急務決不
J28nB202_p0093b19║在觀州獵縣悠漾過時故隨所住處或得一真正善
J28nB202_p0093b20║知識與己相應便志心皈向朝叩夕參無有懈倦及
J28nB202_p0093b21║乎日用施為理事接物語默動靜俯仰折旋又皆出
J28nB202_p0093b22║於至恒至正之道若一絲毫虛誕焉偏曲焉則非恒
J28nB202_p0093b23║正矣大抵吾人自刪鬚鏟髮以來立品行持實不外
J28nB202_p0093b24║此其餘事例匪止一端總未見十分要緊也。
J28nB202_p0093b25║   示醫士姚履康
J28nB202_p0093b26║我祖西來只單傳一味草頭方與人起死回生除病
J28nB202_p0093b27║釋痼參苓杏橘非所用之後代兒孫不善醫訣將一
J28nB202_p0093b28║味草頭方添出許多君臣藥料致使藥愈多而病愈
J28nB202_p0093b29║劇以至於不可救者比比皆是若是察脈通神底手
J28nB202_p0093b30║段生機一路自然迥別有時以毒攻毒有時以劑遣
J28nB202_p0093c01║劑有時以黑豆換人眼睛有時用砒礵活人性命決
J28nB202_p0093c02║不瑣瑣屑屑東撮西拈所謂燒盡千卷書做得好盧
J28nB202_p0093c03║扁者此也然此一味草頭方畢竟是箇甚麼居士契
J28nB202_p0093c04║心已久山僧寧敢瞞昧昨半夜三更木上座忽然頭
J28nB202_p0093c05║痛叫苦不知犯何病症倘得靈驗草頭方寄來妥妥
J28nB202_p0093c06║怗怗為伊醫治山僧自當備藥錢以謝試問居士還
J28nB202_p0093c07║肯否。
J28nB202_p0093c08║   示近德居士
J28nB202_p0093c09║處世間能行所當行之道慈心濟物進退不失其宜
J28nB202_p0093c10║者近德也入法宅能親所可親之人純心克己始終
J28nB202_p0093c11║無有異念者亦近德也近德之義廣矣哉居士字近
J28nB202_p0093c12║德忽欲求則語徵信余何敢執柯伐柯但就伊生平
J28nB202_p0093c13║敦篤為人處略為舉揚以見其名實相稱即異日不
J28nB202_p0093c14║患不明斯道紅塵堆裏鬧市門頭皆伊出身截徑矣
J28nB202_p0093c15║更有一偈大道分明絕覆藏惟人篤信自支當紅塵
J28nB202_p0093c16║堆裏翻身轉一朵芙蕖遍界香。
J28nB202_p0093c17║   示海珍禪人
J28nB202_p0093c18║達磨祖師於西竺國拾箇無價奇珍便把不住航海
J28nB202_p0093c19║而來遊梁歷魏要賤賣與人可惜無人識伊返成滯
J28nB202_p0093c20║貨迨去少林面壁九年卻被一佯輸賊漢徹底蕩盡
J28nB202_p0093c21║從此[怡-台+麼][怡-台+羅]而逝隻履翩翩熊耳山頭風清月冷誰知
J28nB202_p0093c22║這賊漢更把不住遂於此土大開店舖誑謼閭閻以
J28nB202_p0093c23║至代代相承分支列泒兒孫忤逆多用白拈手段劫
J28nB202_p0093c24║去劫來而未有窮際山僧既撞入他群隊亦似把不
J28nB202_p0093c25║住欲將此箇奇珍人前賣弄有眼辨手親底急與攔
J28nB202_p0093c26║胸奪卻不為分外設或差之毫釐性命已落山僧手
J28nB202_p0093c27║裏珍禪人汝之奇珍端的又在什麼處山僧且放汝
J28nB202_p0093c28║過試一一拈出看。
J28nB202_p0093c29║   示經廷李居士
J28nB202_p0093c30║若欲參透父母未生前本來面目不在多端秪就此
J28nB202_p0094a01║父母未生前如何是自己本來面目一句恁麼參去
J28nB202_p0094a02║無有不透如孔一貫顏喟然世尊拈華達磨不識以
J28nB202_p0094a03║及天下老和尚舉拂豎拳行棒行喝皆顯露此本來
J28nB202_p0094a04║面目也能明其旨方知儒釋無二致凡聖總同源非
J28nB202_p0094a05║可以膚見較量矣。
J28nB202_p0094a06║末代道流不求妙悟只要耳朵邊聽些長言短語蘊
J28nB202_p0094a07║在肚皮裏以為佛法殊不知此乃雜毒貽害更多故
J28nB202_p0094a08║真正學道者須一切放下空嘮嘮地不退時習工夫
J28nB202_p0094a09║便到悅處光景且作麼生是悅處光景靈雲見桃香
J28nB202_p0094a10║嚴擊竹。
J28nB202_p0094a11║   示日休維那
J28nB202_p0094a12║孝為百行之首從上佛祖莫不依而行之故石霜南
J28nB202_p0094a13║歸睦州織屨盛名遠播至今猶掛人齒頰間誰謂我
J28nB202_p0094a14║出家兒生身父母可拋棄耶予嘗低回往事瞻戀白
J28nB202_p0094a15║雲自念欲養無由未免興悲風木然猶賴此一著朝
J28nB202_p0094a16║夕報荅親恩古所謂一子出家九族生天寧不信然
J28nB202_p0094a17║乎日休上座汝既知以孝為本又幸老母在堂臨別
J28nB202_p0094a18║乞數言為徵予亦何敢相負石屋珙和尚送大維那
J28nB202_p0094a19║省母偈云桶箍爆處見根源熟路重行三月天日暖
J28nB202_p0094a20║北堂萱草綠對娘莫說老婆禪只此四語今日看來
J28nB202_p0094a21║覺用得著便還有末後句子且望汝永嘉回棹時向
J28nB202_p0094a22║汝道似不必預搔待癢也。
J28nB202_p0094a23║   示頑禪人
J28nB202_p0094a24║王夫做得純熟直下如一塊頑石風吹不入水浸不
J28nB202_p0094a25║爛忽爾點頭自肯參學事畢禪人不遠數百里來乞
J28nB202_p0094a26║予語切莫作等閒持去空懸諸殘壁上所貴具箇決
J28nB202_p0094a27║烈志氣不被夙障迷沉二六時著實揣摩到無疑地
J28nB202_p0094a28║應用始覺得力倘揣摩不著實縱使把須彌為筆展
J28nB202_p0094a29║虛空為紙書得文文彩彩玲玲瓏瓏於汝分上盡是
J28nB202_p0094a30║隔靴搔痒吾恐五峰巖下翠竹叢邊猶有人不肯汝
J28nB202_p0094b01║在。
J28nB202_p0094b02║   示黃道婆
J28nB202_p0094b03║這蓋天蓋地一著子雖曰人人本具亦要自己信得
J28nB202_p0094b04║及作得主行得到方能覿體現前隨處受用否則未
J28nB202_p0094b05║免唐喪光陰為塵緣所障蔽終其身沒出頭分行福
J28nB202_p0094b06║道人以古稀之年於此門中微有契入故其偈語真
J28nB202_p0094b07║實悉該本領在今時閨閣輩豈容易得哉昔凌行婆
J28nB202_p0094b08║鄭十三娘見地透脫作用高超嘗與諸方老宿機語
J28nB202_p0094b09║敲磕千百世後尤令人驚歎不已道人汝更須知之
J28nB202_p0094b10║勉之庶不負此回相見而可稱為女中丈夫以與世
J28nB202_p0094b11║間作大榜樣也。
J28nB202_p0094b12║   示仁侍者
J28nB202_p0094b13║仁侍者自己卯春偕予入閩來不憚跋涉艱辛概以
J28nB202_p0094b14║敦誠用事蓋有五年矣一日思歸欲於浙中尋箇處
J28nB202_p0094b15║所閉關操持己業予固知其志之可嘉亦諒其勢之
J28nB202_p0094b16║不可留也因書數語以示曰衲僧志氣要擔當箇事
J28nB202_p0094b17║須一直到底無生貳心縱遇惡風巨浪造次顛沛不
J28nB202_p0094b18║可改元初所守及其接物待人尤貴平等攝持寬懷
J28nB202_p0094b19║忍耐自然為一切欽仰一切信服何者處己待人之
J28nB202_p0094b20║道古今賢聖共繇反是則與賢聖不相侔而難以入
J28nB202_p0094b21║世若夫關中日用汝自支當山僧不用喋喋也。
J28nB202_p0094b22║   示具眼尼超方
J28nB202_p0094b23║欲為宗門下超方人須具超方眼目負超方氣宇用
J28nB202_p0094b24║超方手段不論是佛是魔是凡是聖千般伎倆萬種
J28nB202_p0094b25║神通當頭都與一摑設有分毫恐懼心退縮心則臨
J28nB202_p0094b26║場對敵性命難存豈止棄甲曳兵走五十步百步已
J28nB202_p0094b27║乎不見當時末山尼了然禪師因灌溪和尚問如何
J28nB202_p0094b28║是末山尼云不露頂如何是末山主尼云非男女相
J28nB202_p0094b29║溪喝云何不變去尼云不是神不是鬼變箇甚麼溪
J28nB202_p0094b30║乃服膺作園頭三載看者師僧雖處女流中宛有丈
J28nB202_p0094c01║夫之作不妨千載後為鑑為龜今日或有問上座云
J28nB202_p0094c02║何不變去這裏下得一轉語恰好自與末山尼把臂
J28nB202_p0094c03║共行真為具超方眼目負超方氣宇用超方手段雖
J28nB202_p0094c04║然若遇撒網底人汝又如何避他。
J28nB202_p0094c05║   示勤田頭
J28nB202_p0094c06║守貴正學貴勤能勤其學功可成能正其守身可立
J28nB202_p0094c07║身立而功成雖佛祖不過是也譬若種田先要基址
J28nB202_p0094c08║牢固無有偏頗方可用力耕耘朝夕灌溉苟基址弗
J28nB202_p0094c09║牢未免有崩缺之患耕耘弗力奚能獲數倍之收此
J28nB202_p0094c10║道理所易明汝所素諳者汝諳之予乃書之予書之
J28nB202_p0094c11║汝宜信之信之者何惟有正其守勤其學已耳。
J28nB202_p0094c12║   示景暘丁居士
J28nB202_p0094c13║有祖先已來惟務單傳直指初無許多委曲鈍置後
J28nB202_p0094c14║昆倘或落言詮成露布便失卻單傳直指之宗去祖
J28nB202_p0094c15║先遠矣況此一件大事亙今亙古歷歷虛明從無始
J28nB202_p0094c16║劫至未來際悉為自己根本動靜起居全承他力名
J28nB202_p0094c17║曰涅槃妙心又名曰當人壽量須是休歇到一念不
J28nB202_p0094c18║生處迥然超絕則頭頭物物廓爾現前古人所謂運
J28nB202_p0094c19║出家財一得永得受用寧有窮極耶景暘居士生平
J28nB202_p0094c20║所作陰騭甚多茲以從心之歲不憚跋涉到山懇法
J28nB202_p0094c21║語為壽余蓋深賞其虔迺不得已落言詮成露布若
J28nB202_p0094c22║此然猶未也更試與拓虛空為楮借須彌為筆放出
J28nB202_p0094c23║四大海水磨無煙墨書箇仁者壽三大字一任展掛
J28nB202_p0094c24║堂前令見聞人欣然仰羨拍手而歌曰春風拂檻兮
J28nB202_p0094c25║華開函關老叟兮復來眷眷不忘兮予望願壽瓊酥
J28nB202_p0094c26║兮一杯政當恁麼時居士又且以為如何試道道看。
J28nB202_p0094c27║   示文印禪人
J28nB202_p0094c28║祖印繇來無篆字如何文彩已全彰除非自解親提
J28nB202_p0094c29║起未免隨人話短長文禪文禪且作麼生提起也直
J28nB202_p0094c30║饒提得起更要汝打破來方與相見。
J28nB202_p0095a01║   示鑒宗知客
J28nB202_p0095a02║古云三賢固未明斯旨十聖那能達此宗此宗既十
J28nB202_p0095a03║聖不能達汝且作麼生鑒須知衲僧手段繇來迥別
J28nB202_p0095a04║吞佛祖越聖凡融古今離學解如巨靈劈太華一劈
J28nB202_p0095a05║無餘長鯨吸滄溟一吸到底自非恁麼猛利恁麼力
J28nB202_p0095a06║量而欲洞鑒此宗為克家種草甚難甚難德山見龍
J28nB202_p0095a07║潭於吹滅紙燭處知歸韶陽參睦州於掩門拶腳處
J28nB202_p0095a08║契悟雖師家鉗鎚妙密使然亦係自己夙稟英靈所
J28nB202_p0095a09║致此乃宗門中第一等人汝又不妨借以為鑒忽然
J28nB202_p0095a10║鑒得他破咄德山韶陽二老凍儂正好喚來掇茶。
J28nB202_p0095a11║   示江以初
J28nB202_p0095a12║最初一著不可名模擬涉思惟劍去久矣試問以初
J28nB202_p0095a13║居士到此如何轉身切莫自昧風光帶累傍人叫屈。
J28nB202_p0095a14║   示張魯白
J28nB202_p0095a15║欲洞明祖翁家裏事不必更問別人別人所說底書
J28nB202_p0095a16║底是他家裏事於居士分上總無干涉直須自己牢
J28nB202_p0095a17║固腳跟向未生已前一覷覷透便解騎虎頭收虎尾
J28nB202_p0095a18║為如來種草否則未免虛棄居諸被亂藤短葛引將
J28nB202_p0095a19║去矣然長慶者箇說話猶屬諸方舊套還有尖新句
J28nB202_p0095a20║子待居士五蘊山點頭時再為道破。
J28nB202_p0095a21║   示宣首座
J28nB202_p0095a22║從上尊宿履踐此事直是透到無纖毫過患處方敢
J28nB202_p0095a23║居人師位自然應用接物不失其宜收放拈提著著
J28nB202_p0095a24║有據豈似而今列剎相望衒利沽名混亂正宗瞎學
J28nB202_p0095a25║者眼甚至自作請書而乞住院自揚己醜而濫付人
J28nB202_p0095a26║如此等輩雖處一方擁百十眾打板過堂亦奚益之
J28nB202_p0095a27║與有所以云多虛不如少實多言不如守默古人乾
J28nB202_p0095a28║乾惕惕向深山窮谷中長養聖胎钁頭邊覓一箇半
J28nB202_p0095a29║箇報佛祖恩者大都為此韻峰公親予有年甲申冬
J28nB202_p0095a30║曾受囑矣茲移舟去長慶求書一語為則余故以今
J28nB202_p0095b01║時可痛可悼者曉之至於臨濟正脈奪食驅耕手段
J28nB202_p0095b02║諒已久諳不用山僧畫蛇添足也。
J28nB202_p0095b03║   示獨露道人
J28nB202_p0095b04║佛祖閫域衲僧慧命非大根器大力量者不能透入
J28nB202_p0095b05║負荷得去道人數十年來屏去紛華留心此事亦肯
J28nB202_p0095b06║負荷亦有透入處但機語敲磕似欠精純更須勉旃
J28nB202_p0095b07║方為全美雖然閨閣之流尤不易易也山僧平日無
J28nB202_p0095b08║甚沙糖蜜湯甜人口舌既到這裏一任笑殺傍觀壽
J28nB202_p0095b09║誕在即謹以如意為贈佛法耶人事耶汝自知之不
J28nB202_p0095b10║可忽不可忽。
J28nB202_p0095b11║   示天申西堂
J28nB202_p0095b12║扶荷正宗要有把持有骨氣孤迥迥地不比流俗阿
J28nB202_p0095b13║師上人門戶希名苟利設或得一住處正宜謹守埋
J28nB202_p0095b14║頭時節到來自然香飄果熟及夫接引當機辨別邪
J28nB202_p0095b15║正切莫造次匹之等閒冬瓜印子東搭西搭使一等
J28nB202_p0095b16║焦芽惡稗混入我法門中也汝其執此以自勗歲在
J28nB202_p0095b17║庚寅夏五金粟元山僧書。
J28nB202_p0095b18║   示雲渡鄭居士
J28nB202_p0095b19║雲渡居士與山僧素未相識偶於梅谿院中一晤宛
J28nB202_p0095b20║如夙契臨別袖紙求法語以為徵證山僧自思尋常
J28nB202_p0095b21║無法與人如何有法語書與居士耶雖然無法之中
J28nB202_p0095b22║亦有法焉無說之中亦有說焉君不見六角亭前小
J28nB202_p0095b23║釣垂一溪春水綠漪漪蘭舟桂櫂歌聲滑似與維摩
J28nB202_p0095b24║對語時即此是法即此是語居士但恁麼信去方知
J28nB202_p0095b25║參禪念佛相去不較多也。
J28nB202_p0095b26║   示筆浪維那
J28nB202_p0095b27║一拳拳倒黃鶴樓一趯趯翻鸚鵡洲有意氣時添意
J28nB202_p0095b28║氣不風流處也風流此遠祖白雲端和尚頌也上座
J28nB202_p0095b29║是楚地人今既已承嗣予須有恁般作略恁般機用
J28nB202_p0095b30║方可為人天眼目與從上一隊老瞎驢蹄角相肖予
J28nB202_p0095c01║病後筆倦不欲多書幸自知之無隕厥聲可矣。
J28nB202_p0095c02║   示香海書記
J28nB202_p0095c03║紹隆佛祖慧命以平正心術為基本孤孤迥迥一切
J28nB202_p0095c04║隨緣或遇著本色禪和深錐痛劄使伊驀地知非久
J28nB202_p0095c05║久推撥弗去纔是好手決不可欲速見小取笑大方
J28nB202_p0095c06║如布袋盛灰到處成跡若夫胸襟內流出筆尖上寫
J28nB202_p0095c07║來亦要觸目光新不失單傳直指之道而後可垂繼
J28nB202_p0095c08║無窮衝樓跨灶者也。
J28nB202_p0095c09║   示印侍者
J28nB202_p0095c10║臨濟宗風流傳千古皆英特俊流克紹負荷決非劣
J28nB202_p0095c11║根躁進者所能希倖萬一年來法窟濫觴大可憐憫
J28nB202_p0095c12║金粟無甚閒氣力與他角短較長唯杜口省躬圖箇
J28nB202_p0095c13║安靜過日足耳雖然一概與麼去臨濟宗風何止掃
J28nB202_p0095c14║地而盡所貴後生具老成節操毋蹈今時蹊徑便是
J28nB202_p0095c15║不辜山僧呼喚處而可與異日商略大事者也。
J28nB202_p0095c16║   示典舖王奉萱
J28nB202_p0095c17║苦樂逆順境緣迷盡多少人亦悟盡多少人迷者遇
J28nB202_p0095c18║逆則生苦遇順則生樂因樂起貪因苦起嗔妄業熏
J28nB202_p0095c19║成轉轉弗已愈見其迷矣悟者遇逆不以為苦遇順
J28nB202_p0095c20║不以為樂因逆修定因順修慧慧定圓融日積月累
J28nB202_p0095c21║益見其悟矣然而此等境緣雖屬定分以智眼觀之
J28nB202_p0095c22║總於吾道無所礙也且作麼生是智眼居士試向動
J28nB202_p0095c23║靜閒忙中真實體究自然寶藏豁開獲大受用政當
J28nB202_p0095c24║恁時忽若有人持東平鏡趙州衫來不作貴不作賤
J28nB202_p0095c25║汝又如何還價山僧立契券已定待居士討箇分曉
J28nB202_p0095c26║證據始得耳。
J28nB202_p0095c27║   示溥西堂
J28nB202_p0095c28║六祖下南嶽讓至我徑山老人為三十五世源源有
J28nB202_p0095c29║準代代無差究其旨歸無非廓揚正眼展演全機徹
J28nB202_p0095c30║底為人直截痛快并及驚蛇打草鬼出神偷布網張
J28nB202_p0096a01║羅據款結案總從自得自悟中來所以一模脫出如
J28nB202_p0096a02║鏡照鏡似空合空無半點淆訛無絲毫滲漏脈遠流
J28nB202_p0096a03║長歷年而愈光大也聖墨公受囑已久茲破關入鹽
J28nB202_p0096a04║省覲余迺書其從上相承大概若此復拈一偈以盡
J28nB202_p0096a05║之云正脈流傳光且大祖孫相繼振家聲箇中機用
J28nB202_p0096a06║天然別要在當人勉力行。
J28nB202_p0096a07║   示道眉侍者
J28nB202_p0096a08║鶯吟燕語麥秀花香頭頭是道更不囊藏咄與麼說
J28nB202_p0096a09║話賺殺人何故為伊大煞成現日見日聞無有能知
J28nB202_p0096a10║是道者或云道在日用日用不知只此不知處便是
J28nB202_p0096a11║真知處咄與麼說話秦山土地未肯點首在初學後
J28nB202_p0096a12║生不向這裏抖擻精神真參實究往往遇苦樂愛憎
J28nB202_p0096a13║境緣擺撥不下如何抵敵得生死耶僧問趙州如何
J28nB202_p0096a14║是道州云墻外底又僧問南泉如何是道泉云平常
J28nB202_p0096a15║心是道果欲抵敵生死且將此兩轉語刻刻提撕驀
J28nB202_p0096a16║忽眉尖放光咄是什麼道好與笑三十年。
J28nB202_p0096a17║   示解為書記
J28nB202_p0096a18║古人為法真誠動經二三十年不辭艱苦凡所見聞
J28nB202_p0096a19║有一言半句利益於身心者皆信受依而行之故末
J28nB202_p0096a20║後子孫綿遠正脈光大千百世下猶令人想慕焉邇
J28nB202_p0096a21║來宗風淡薄禪流多弗自信東舍挨冬西鄰度夏啾
J28nB202_p0096a22║啾唧唧鼓煽是非每遇上堂小參普說等事似鴨聞
J28nB202_p0096a23║雷如風過耳要明佛祖向上機撐持大法那裏洎在
J28nB202_p0096a24║柱上座親近予雖未甚久然而一片真誠與香林遠
J28nB202_p0096a25║公紙衣記錄者率相類予嘉其行遂以重荷託之至
J28nB202_p0096a26║於出與不出為人不為人之語宜自辨取予未敢學
J28nB202_p0096a27║蜾贏之負祝螟蛉也。
J28nB202_p0096a28║   示果舖宋華卿
J28nB202_p0096a29║真實做工夫底人就所參話上打成一片雖在鬧市
J28nB202_p0096a30║街頭著著有箇轉身處驀忽不覺不知秤鎚撲落方
J28nB202_p0096b01║信鄭州梨青州棗原非別物等閒搬弄出來便覺光
J28nB202_p0096b02║鮮奪目騰價百倍德山老瞎禿與汝運水添薪臨濟
J28nB202_p0096b03║小廝兒正好量米打碓若或把捉弗定半信半疑即
J28nB202_p0096b04║珍貨滿前盡屬眼中青翳生死要緊事何日了耶流
J28nB202_p0096b05║光似箭鴉鬢如霜華翁華翁幸其勉諸。
J28nB202_p0096b06║   示正中上座
J28nB202_p0096b07║何以止謗曰自修何以息爭曰無辨文中之言實足
J28nB202_p0096b08║鑒也山僧出世十餘載膺此莫大叢林挈挈波波受
J28nB202_p0096b09║盡疑忌訕謗其所以疑忌訕謗我者皆是生平自命
J28nB202_p0096b10║為護法為宗師爪牙捷便貪利圖名與庸俗等比嗚
J28nB202_p0096b11║呼法道不古世情可畏有如此哉何況汝在學地中
J28nB202_p0096b12║操持未久疑忌訕謗固其宜爾但能維之以正守之
J28nB202_p0096b13║以中日用活卓卓地上無忝於佛祖下無愧於朋儕
J28nB202_p0096b14║自然水到渠成風行草偃雖彼疑忌訕謗亦且化而
J28nB202_p0096b15║為敬信矣只如德山臨濟出世弄箇驚天動地一著
J28nB202_p0096b16║子到衲僧門下不滿一笑汝且道衲僧有什麼長處
J28nB202_p0096b17║忽若逢人問著也須解笑解弄始得。
J28nB202_p0096b18║   示恒一知客
J28nB202_p0096b19║客來須看賊來須打忽然半夜三更人面似賊賊面
J28nB202_p0096b20║似人有什麼辨處這裏儱侗不分生平眼目何在倘
J28nB202_p0096b21║若一齊放過性命已落他手裏了也靈利漢纔聞舉
J28nB202_p0096b22║著如水上捺葫蘆活轆轆地便能擒虎兕辨蛇龍剷
J28nB202_p0096b23║除佛祖命根與大地眾生為冤為害其或未能文殊
J28nB202_p0096b24║舉起玻璃盞非惟對面懵然抑且韓大伯不禁傍觀
J28nB202_p0096b25║拊掌矣恒一公以予將遠行袖紙乞書故道是語以
J28nB202_p0096b26║策之時甲午季春之二日。
J28nB202_p0096b27║   示文卿吳居士
J28nB202_p0096b28║生身父母人人已知本有爺娘箇箇不會若欲會得
J28nB202_p0096b29║本有爺娘當於二六時中返究本有爺娘畢竟落在
J28nB202_p0096b30║何處時節到來築著磕著覿體分明隨機露現所謂
J28nB202_p0096c01║累劫冤親藉此解脫何況生身父母弗獲安居也耶
J28nB202_p0096c02║文卿居士母孔氏壽登八十而逝茲欲回洞庭治喪
J28nB202_p0096c03║懇求警語遂書最緊切一句以感發其痛腸庶幾風
J28nB202_p0096c04║帆之下正好思惟哀慟之餘無有退悔云薦偈附後
J28nB202_p0096c05║偈曰擊碎洞庭波底月翻身露出碧珊瑚從茲踏遍
J28nB202_p0096c06║無生國歷歷清光永不孤。
J28nB202_p0096c07║   示照禪人
J28nB202_p0096c08║參得到說得到又須行得到行若不到則所說所參
J28nB202_p0096c09║終屬虛妄如今時一等阿師希圖大剎改易常規自
J28nB202_p0096c10║以為條令斬新森嚴莫犯及乎待人接物全然行說
J28nB202_p0096c11║不相應甚至狐媚污邪傷倫蔑教剋眾口以勾結貪
J28nB202_p0096c12║夫乞書帖而誇張體面簡點將來成箇什麼邊事然
J28nB202_p0096c13║雖如此就中不為所愚弄者能有幾人耶具眼禪和
J28nB202_p0096c14║手段迥別設或等閒借路經過何妨倒轉鎗旗一挨
J28nB202_p0096c15║一拶教伊滿面羞慚方顯汝生平參學分是即是異
J28nB202_p0096c16║日有把茅蓋頭汝亦當以此而自勵也。
J28nB202_p0096c17║   示隱知客
J28nB202_p0096c18║品詣衲僧不必在參禪學道上驗其生平就尋常待
J28nB202_p0096c19║客迎賓一言一行或真或偽或怠或勤便已覷破了
J28nB202_p0096c20║無遺蘊矣然而寡言者未必愚利口者未必智鄙樸
J28nB202_p0096c21║者未必悖承順者未必忠故善知識不以辭盡人情
J28nB202_p0096c22║不以意選學者若是則品詣衲僧又豈一言一行所
J28nB202_p0096c23║能攝哉隱上人出入叢林有年言行悉本端正予亦
J28nB202_p0096c24║驗之甚久茲因所請聊述數語為據忽若問參禪學
J28nB202_p0096c25║道畢竟如何但矢口應曰幸自無瘡勿傷之也。
J28nB202_p0096c26║
J28nB202_p0096c27║ (海鹽縣陳氏夫人法名超慧捐貲助刻祈令郎
J28nB202_p0096c28║ 張[月*告]鴈塔高登鶴齡彌衍并合家平安者)
J28nB202_p0096c29║
J28nB202_p0096c30║百癡禪師語錄卷第十八終
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