【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十冊 No. B098《黃蘗無念禪師復問》

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J20nB098_p0516c01║黃蘗無念禪師醒昏錄卷之四
J20nB098_p0516c02║　　　　語溪參學比丘明聞刪訂
J20nB098_p0516c03║　　　法語
J20nB098_p0516c04║師謂眾曰汝等既此一會更無別念當體全空有何
J20nB098_p0516c05║疑滯叫著便應撥著便轉更少何物不肯自信你二
J20nB098_p0516c06║六時中無處不是觀音手眼無處不是普賢妙行頭
J20nB098_p0516c07║頭物物總是佛事人人各自赤洒洒底若不自信由
J20nB098_p0516c08║你求得飛身放光千般變化與生死不相干縱求得
J20nB098_p0516c09║有個悟入猶如石火電光如清水中添一杓灰塵自
J20nB098_p0516c10║是非他不知是飲喪命之毒藥汝今更不可外覓但
J20nB098_p0516c11║向無趣向無巴鼻無用力處拼命捨死實無別法可
J20nB098_p0516c12║得只看日用動作處是誰主張汝若會得自然解脫。
J20nB098_p0516c13║師云世間無法世出世間透得這個無法便知起處
J20nB098_p0516c14║落處這裏若不知定也不是慧也不是宗也不是教
J20nB098_p0516c15║也不是蓋為不識本心所以名為狂妄故經云虛妄
J20nB098_p0516c16║浮心多諸巧見不能成就從上佛祖不傳別法直指
J20nB098_p0516c17║人心若不識本心便向外求于妄心中復生妄境如
J20nB098_p0516c18║邀空花復結空果縱經塵劫不能成就只為汝等根
J20nB098_p0516c19║性遲鈍不能頓入老僧今日不免向人假設方便教
J20nB098_p0516c20║你諸人當發信心莫生疑障二六時中回光返照遇
J20nB098_p0516c21║境便看語默動靜周旋往返身心莫放以悟為則若
J20nB098_p0516c22║到這步更加精進討個下落如是用心如是返看看
J20nB098_p0516c23║來看去頭頭獨露物物全彰萬境不能侵千魔不能
J20nB098_p0516c24║入悉無縫罅明暗色空了無彼此大地山河日月星
J20nB098_p0516c25║辰三際因緣十方造化不滯纖毫一個疑情更無別
J20nB098_p0516c26║念若到這裏正是參情結秀雖然如是更與一拶復
J20nB098_p0516c27║看個拶的是誰使他進退無門上下無路直教水窮
J20nB098_p0516c28║山盡情忘見絕豁然嚗地一聲識破娘生面目大千
J20nB098_p0516c29║沙界頓入圓明事理佛法朗如杲日劫外今時應用
J20nB098_p0516c30║無方始信得不是一番寒徹骨爭得梅花噴鼻香。
J20nB098_p0517a01║師曰生不知來處謂之生大死不知去處謂之死大
J20nB098_p0517a02║此個事最為要緊所以古人如救頭然你等未出家
J20nB098_p0517a03║時乃知生死要緊既得出家了圓頂方袍卻去觀山
J20nB098_p0517a04║翫水把生死全然不顧若是眼裏有筋皮下有血的
J20nB098_p0517a05║漢子怎肯這般見解去諸方參禮知識請個無意味
J20nB098_p0517a06║話納在胸中三年五載孤迥迥的深究己躬更不回
J20nB098_p0517a07║頭顧腦一等中下之流一無所得禪又不參教又不
J20nB098_p0517a08║看晝夜打眠放心自如卻言我是大了當的人若恁
J20nB098_p0517a09║麼見解千佛出世也救你不得苦哉苦哉汝等若要
J20nB098_p0517a10║究明生死須是發大丈夫之志先要斷絕攀緣妄想
J20nB098_p0517a11║無明人我貢高我慢諂曲嫉妒佛法雜論眼見耳聞
J20nB098_p0517a12║盡情拋在東洋大海不留絲毫打掃胸襟萬緣放下
J20nB098_p0517a13║纖塵不立只看個萬法歸一一歸何處畢竟一歸何
J20nB098_p0517a14║處此一則公案汝等切莫造次從上古今賢哲皆從
J20nB098_p0517a15║此發明須是把做一件事始得卻要如冰凌上走劍
J20nB098_p0517a16║刃中行如萬軍隊裏揮刀上陣莫問輸贏猛敵一場
J20nB098_p0517a17║這般用工方有少分相應若是佯佯詳詳待信不信
J20nB098_p0517a18║待疑不疑恁麼用工做到彌勒出世依然一場[怡-台+麼]羅
J20nB098_p0517a19║汝等若信得及日用動靜打成一片若到這般田地
J20nB098_p0517a20║或有善惡境相現前皆是你五陰魔障曩劫習氣切
J20nB098_p0517a21║莫認他惟有疑情昭昭靈靈推之不去蕩之不散猶
J20nB098_p0517a22║如寒潭秋月無有纖毫趣向忽然一聲疑團粉碎大
J20nB098_p0517a23║地平沉露出本地風光纔好諸方懇求印正然後山
J20nB098_p0517a24║間林下柴乾水便盤結草菴待時而至接物利生今
J20nB098_p0517a25║日與你諸人盡情吐露你自徹去但辦肯心必不相
J20nB098_p0517a26║賺珍重。
J20nB098_p0517a27║師曰汝等不可留心待悟求神妙處縱有神妙亦是
J20nB098_p0517a28║妄想所以學者盡在外覓只求知見玄妙不知正是
J20nB098_p0517a29║障汝蠱毒但莫向熱鬧處求只那無搭撒無倚靠無
J20nB098_p0517a30║聲臭處正是汝超出生死路頭汝等病在要明白聞
J20nB098_p0517b01║人奇言妙語便道渠信得及吾不知汝信的是個甚
J20nB098_p0517b02║麼且道信得的在甚麼處當知信之一字猶是假說
J20nB098_p0517b03║但向無巴鼻處參取又云既無巴鼻向何處參取。
J20nB098_p0517b04║師曰汝等腳跟未得立地都在靠人言語行持埋沒
J20nB098_p0517b05║自己柱杖不得自由。
J20nB098_p0517b06║師曰佛性個個圓滿無斷無常譬如日月東起西沒
J20nB098_p0517b07║西沒東涌有何斷滅雖然乾坤皆有壞時日月光有
J20nB098_p0517b08║盡時惟佛性無盡故名無盡燈此無盡燈一盞亦可
J20nB098_p0517b09║百千盞亦可如室燃燈縱分千盞未有一毫加減增
J20nB098_p0517b10║奪佛性亦爾故曰三世諸佛一眼放光佛佛相續祖
J20nB098_p0517b11║祖聯芳。
J20nB098_p0517b12║師曰或有得了一知半見便以為足以牛跡當大海
J20nB098_p0517b13║只管放逸皆是自飲毒藥以為甘露不知有喪命之
J20nB098_p0517b14║患所以楞嚴經中五十種陰魔皆是中途成狂不信
J20nB098_p0517b15║有後步工夫不知有聲聞緣覺大小果位不同所以
J20nB098_p0517b16║小果欲至佛地最難何以故自生滿足想故。
J20nB098_p0517b17║師曰今人出家住在叢林一生未夢見在千百人中
J20nB098_p0517b18║只求一個半個識心達本自行自立古來罕有若非
J20nB098_p0517b19║生鐵鑄成渾鋼打就的漢子誰敢承當此事求知求
J20nB098_p0517b20║解者多自信自肯者少故曰學道似牛毛了道如麟
J20nB098_p0517b21║角。
J20nB098_p0517b22║師曰一切古人所說皆是真心剖判無有深妙學人
J20nB098_p0517b23║錯會別生知解我與麼說他又言聖人畢竟有妙處
J20nB098_p0517b24║不知平常是所以不達自心若達自心一切聖人同
J20nB098_p0517b25║此一宗若有一毫不同便是異端。
J20nB098_p0517b26║師曰諸方參禮知識將意識中百般能所盡情吐出
J20nB098_p0517b27║方得自在佛只為眾生種種勞擾不停便說種種妙
J20nB098_p0517b28║法汝若諸念不生自然逍遙眾生若安佛亦安矣。
J20nB098_p0517b29║師曰阿彌陀佛發四十八願若一草一木不成佛者
J20nB098_p0517b30║不取正覺且道如何得成若見有天堂地獄有凡有
J20nB098_p0517c01║聖不可不疑除是從自己腳跟下踢破玄關虛空粉
J20nB098_p0517c02║碎遍法界純是一個極樂亦無如是見解始可參學。
J20nB098_p0517c03║師謂居士曰公在方外許久訪遇高人亦多請示一
J20nB098_p0517c04║言士曰雖在方外未有一毫進入堪得個調身之術
J20nB098_p0517c05║四方求覓可知出世者少師曰公見得天下無人則
J20nB098_p0517c06║是我相則與眾生多了一層又曰但有所學得的總
J20nB098_p0517c07║是虛緣幻相當從自腳跟下猛然覷破一切意思見
J20nB098_p0517c08║解不出造化之手縱做得千年不死猶是守屍精靈
J20nB098_p0517c09║若肯信不涉一足穩坐長安但一切放下無聖可求
J20nB098_p0517c10║無凡可厭人是人物是物那有許多分別。
J20nB098_p0517c11║師曰古人常將獅子為喻何故不言別類蓋以獅子
J20nB098_p0517c12║遊行不求伴侶行動一步群獸皆絕野干膽裂脩行
J20nB098_p0517c13║之人亦復如是獨行獨步輪刀上陣不顧後群殺得
J20nB098_p0517c14║人方救得人是名獅子兒哮吼一聲群獸奔走誰敢
J20nB098_p0517c15║當敵。
J20nB098_p0517c16║師曰太聰明者終難說話百般書籍一目領過不得
J20nB098_p0517c17║一毫疑生其實也不明白只是意想卜度如此見解
J20nB098_p0517c18║也是不聰明的人。
J20nB098_p0517c19║師曰自不識心便向形跡中窺人毀謗聖賢則是招
J20nB098_p0517c20║殃見我朝朝出來上下提掇聲如雷震口業不淨一
J20nB098_p0517c21║般穿衣喫飯何名善知識汝等又作是念善知識慈
J20nB098_p0517c22║悲柔和如何口業不淨豈不聞善財童子參無厭足
J20nB098_p0517c23║王將一切作惡眾生或刳其肉或剝其皮或剖其肝
J20nB098_p0517c24║或截其舌或斷其足令其痛聲遠徹此是先聖化人
J20nB098_p0517c25║境界愛惜眾生如護眼目所以大慈難行反退人心
J20nB098_p0517c26║問如何是大慈師曰手持刀杖守護正法。
J20nB098_p0517c27║師曰汝等若言本性不是空的是何形相若言是空
J20nB098_p0517c28║的此時對面言語者是甚麼汝等若欲出生死此處
J20nB098_p0517c29║當細觀察。
J20nB098_p0517c30║師曰不肯自信便是魔說不與世同故曰外道我今
J20nB098_p0518a01║立地看你縱修行百千年木食草衣只與吾一般又
J20nB098_p0518a02║曰八地菩薩佛之一字尚不喜聞何況世間財帛境
J20nB098_p0518a03║界而動憂苦你等實無妙道可學只這難信二字是
J20nB098_p0518a04║實難信。
J20nB098_p0518a05║師曰修行人自謂見性成佛且道見得的在那裏將
J20nB098_p0518a06║呈吾看既呈不出又言見性專向無智人前胡猜亂
J20nB098_p0518a07║道惑亂諸人墮地獄有日在自不明白不可教壞人
J20nB098_p0518a08║家男女有等守空寂的外道而今不覺受殃在末後
J20nB098_p0518a09║只向明白坑裏自是與人言一切皆空妄言無道可
J20nB098_p0518a10║修無凡無聖只個穿衣喫飯是更無生死可怖反謗
J20nB098_p0518a11║持戒念佛是小乘見人則誇快樂無窮到正人面前
J20nB098_p0518a12║一毫不敢開口直待臨終之日忽然忙亂世情難斷
J20nB098_p0518a13║意識不忘一生善惡境界隨心發現悔是遲也。
J20nB098_p0518a14║師曰一生幹盡千古事業不是尋常口說問如何幹
J20nB098_p0518a15║得千古事業師曰爾只今有甚麼事不盡。
J20nB098_p0518a16║師曰善知識問你正是點穴下針汝若無事自然不
J20nB098_p0518a17║妨纔問著便要尋句佛法抵對被須彌山塞卻口。
J20nB098_p0518a18║師曰參學須要知己莫在公案言句上求明白我前
J20nB098_p0518a19║數十年只在黃瓜茄子公案上求明白便是向外覓
J20nB098_p0518a20║後來聽說拿物非手喫飯非口回頭返已方知公案
J20nB098_p0518a21║黃瓜茄子不是外頭的又曰只教汝別求易若教汝
J20nB098_p0518a22║休歇最難。
J20nB098_p0518a23║一日龍湖夜坐有宗師舉本來具足本來無一物兩
J20nB098_p0518a24║則因緣示眾有僧對原來具足又有對原來無一物。
J20nB098_p0518a25║師曰既是無一物問著便眼睜睜的心怯怯的卻似
J20nB098_p0518a26║有個說不得的物事一般既是具足如何開口成滯
J20nB098_p0518a27║恐怕說得不是隨語生解到他人言下討分曉若是
J20nB098_p0518a28║真到家的人如月印千江似空谷應聲使大眾耳目
J20nB098_p0518a29║一齊俱見且問大眾聽見麼若聽見又坐在是非籮
J20nB098_p0518a30║裏若不聽見又當面錯過且問大眾如何參究。
J20nB098_p0518b01║師曰我終日與你說的是西影中現出來的一個影
J20nB098_p0518b02║相盡大地眾生十方諸佛歷代祖師蠢動含靈都共
J20nB098_p0518b03║這一個西影大無邊際那裏有蹤跡等你看得他見
J20nB098_p0518b04║又曰須知一切作務應酬盡是游戲三昧纔得無事
J20nB098_p0518b05║此時清淨千萬劫清淨。
J20nB098_p0518b06║師曰汝等若自不信佛也無柰你何所以佛有三不
J20nB098_p0518b07║能不能度無緣不能免定業不能盡眾生問如何又
J20nB098_p0518b08║說大地眾生同成佛師曰他見得眾生是佛你若不
J20nB098_p0518b09║信還是眾生。
J20nB098_p0518b10║師曰老實的便執著老實的能巧的便執著能巧的
J20nB098_p0518b11║父母未生前不曾帶得有老實巧拙的都是習成非
J20nB098_p0518b12║是本元若是天機豈用思量變化無窮誰能測之今
J20nB098_p0518b13║日若辦明日事便被鬼神覷破。
J20nB098_p0518b14║師曰問無有問答無有答世人不知只在問答上作
J20nB098_p0518b15║活計如此行持情識何年而得休歇且道盡世間問
J20nB098_p0518b16║問個甚麼盡世間答答個甚麼若然會得一切佛法
J20nB098_p0518b17║世法自然明白一切知見自然泯息又曰學道人如
J20nB098_p0518b18║鐵壁石山相似霹靂無情方能斷物汝等若信得及
J20nB098_p0518b19║實無深妙處我也只是個尋常無事的俗人。
J20nB098_p0518b20║師曰工夫不可疏懶若疏懶便隨世情流轉若謹慎
J20nB098_p0518b21║又是障礙有疑未盡切莫自昧古云不怕劍戟如星
J20nB098_p0518b22║下只怕藕絲絆殺人。
J20nB098_p0518b23║　　　酬問
J20nB098_p0518b24║問性是自有的為甚麼不見要仗師友提醒纔見師
J20nB098_p0518b25║曰性雖是有的不遇師友說破決不肯自信譬如栗
J20nB098_p0518b26║穀種子若遇水火損壞要逢水土發生一粒歸上發
J20nB098_p0518b27║生無盡人之本性亦復如是遇情慾而損壞遇師友
J20nB098_p0518b28║指出自信真常世人愚迷被情識恩愛管束不得出
J20nB098_p0518b29║頭豈不聞古人捨金輪王位乞化他方也只是求師
J20nB098_p0518b30║友仲尼鯉死不妻周流四方也只求師友如今學者
J20nB098_p0518c01║多只在求名不肯求人縱求得功名蓋世無非大夢
J20nB098_p0518c02║一場先聖求得一人如獲珍寶方有付托譬如傳燈
J20nB098_p0518c03║燈燈相傳命命相續而今學者東竊西記以聰明見
J20nB098_p0518c04║解認為得道醒眼人看來豈不慚愧大丈夫出頭一
J20nB098_p0518c05║番性命為重不可泛泛而已豈不聞船子和尚云三
J20nB098_p0518c06║十餘年海上游水清魚晏不吞鉤釣竿斫盡重栽竹
J20nB098_p0518c07║不計功程得便休。
J20nB098_p0518c08║僧問常人日用樂得來我日用臨事之時許多不樂
J20nB098_p0518c09║師云求得的樂非真樂也不知千古聖人盡是為己
J20nB098_p0518c10║若不真為己終難出頭或遇善知識將一則公案或
J20nB098_p0518c11║一奇語問你只拔你知見病根若是個真無事的人
J20nB098_p0518c12║隨機應答無有思量若是佛法知見不忘雖口不言
J20nB098_p0518c13║面上帶色卻有一物妨礙此個病根最難消釋。
J20nB098_p0518c14║問用何工夫師云莫生妄想曰如何是妄想師曰求
J20nB098_p0518c15║覓工夫曰如何得無事去師曰莫生厭心日應萬端
J20nB098_p0518c16║未見疲勞便是真無事的人。
J20nB098_p0518c17║師弟問如何是善知識師曰善者善達無為所說法
J20nB098_p0518c18║語不從文字中來通達無量妙義不用思議知者混
J20nB098_p0518c19║古今事天地未剖日月未光威音那畔境界無不知
J20nB098_p0518c20║之識者能辨邪正不被境惑頂天立地達佛心宗廣
J20nB098_p0518c21║演無上大法普利群生大開不二法門天下獨尊是
J20nB098_p0518c22║名善知識如何是法師師曰法師者證九地果位八
J20nB098_p0518c23║風不能動說法不屬有無不落文字汝今錯會以講
J20nB098_p0518c24║文字者便謂是法師不知正是謗法何以故一切學
J20nB098_p0518c25║人只在文字上註解背自心宗喪佛命脈問弟一生
J20nB098_p0518c26║立志不起望兄提攜或抱公案或持經咒師云抱公
J20nB098_p0518c27║案持經咒要識得那個是我汝今我尚不知是誰做
J20nB098_p0518c28║人且看父母未生前一著子是何相貌忽然覷破方
J20nB098_p0518c29║知天上天下古往今來恒沙劫事無不明了纔不被
J20nB098_p0518c30║天下人瞞方是出世丈夫。
J20nB098_p0519a01║問今人不得圓通未審病在甚麼處師曰或病在窮
J20nB098_p0519a02║今博古歌賦詩詞事事要通言言要妙不知蔽真智
J20nB098_p0519a03║而求外慧被知解遮障或病在取捨二邊憂厭生死
J20nB098_p0519a04║貪樂涅槃知教是塵執吝不捨不知愛一文不值一
J20nB098_p0519a05║文或病在斷惡修善不知背真宗而向知覺認識神
J20nB098_p0519a06║而作元明古云金屑雖貴落眼成翳。
J20nB098_p0519a07║庫頭問如何是日用神通變化師曰你二六時中治
J20nB098_p0519a08║事待客上下酬應何處不是神通變化。
J20nB098_p0519a09║僧問我日用處處搬營無處不是覺性靈通忽然氣
J20nB098_p0519a10║絕未審靈靈寂寂的東西歸于何所師曰你即今靈
J20nB098_p0519a11║靈寂寂的東西在甚麼處僧無語師曰學道人惟有
J20nB098_p0519a12║此關難破此處若不分明則屬精靈。
J20nB098_p0519a13║僧病中問弟子尋常形體堅固自謂快活能做得主
J20nB098_p0519a14║無生死可怖今日忙亂卻死得來則與常人無異師
J20nB098_p0519a15║曰但看忙亂的是誰如此省得即無生死恐怖何來。
J20nB098_p0519a16║問道可思議否師曰道是何物容汝思議又曰雖不
J20nB098_p0519a17║可思議靈變滔滔千問千酬都從不思議中來但落
J20nB098_p0519a18║言語意解便屬鬼家活計。
J20nB098_p0519a19║問或有身住佛地朝聞正法不肯信受不能了悟來
J20nB098_p0519a20║生還得聞否師曰要了此時即了有何欠缺更待來
J20nB098_p0519a21║生。
J20nB098_p0519a22║問如何是透脫師曰用透作麼又曰透脫者或因教
J20nB098_p0519a23║典或因觸事或因言句得個悟入見大地眾生無不
J20nB098_p0519a24║平等又要出此窠臼纔得自由。
J20nB098_p0519a25║問如何忘得情境師曰且道情境又是何物只這個
J20nB098_p0519a26║忘字就是病根此時你問我答有甚忘得。
J20nB098_p0519a27║客曰此時說話是一大夢睡著做夢是一小夢師正
J20nB098_p0519a28║色曰此時說話既是大夢如何是醒時客無語師曰
J20nB098_p0519a29║若要求醒直待驢年。
J20nB098_p0519a30║僧問你這龍湖僧眾個個皆出火宅否師曰你將甚
J20nB098_p0519b01║麼作火宅誰在火宅內僧無對師曰你正言語時在
J20nB098_p0519b02║已分上作麼生出僧曰且請和尚作麼出師一喝僧
J20nB098_p0519b03║擬議師曰火宅出不得也問如何照見五蘊皆空師
J20nB098_p0519b04║曰將何作五蘊照個甚麼你說看。
J20nB098_p0519b05║居士問某甲向學之心久矣而不知何門悟入師曰
J20nB098_p0519b06║公今二六時中上下酬應無非悟門不必更求悟門
J20nB098_p0519b07║既欲向學學到無可學處便是真學問頭腦今時學
J20nB098_p0519b08║者把古人看得太高了重彼輕己是為小人只要信
J20nB098_p0519b09║得自己是人方知聖人亦只如此纔不被聖凡所礙
J20nB098_p0519b10║曰某在家行忠孝而恐上下不到常有一愧在心師
J20nB098_p0519b11║曰古之行孝者多不自知若自知我能行孝恐上下
J20nB098_p0519b12║不到是為造作非真行孝也若真行孝無心可愧無
J20nB098_p0519b13║爾我分不用做作上下自然一團純和若要做個名
J20nB098_p0519b14║色出來令人知我行孝正是忘恩背義不孝之子。
J20nB098_p0519b15║客曰過去許多古人畢竟也有個不了事師曰莫替
J20nB098_p0519b16║古人擔憂只要自家果然了得乾淨命根斷絕自然
J20nB098_p0519b17║與一切古人相見莫要管他了不了又曰你開言吐
J20nB098_p0519b18║語時古人在那裏曰不曉得師曰不曉得最親切曰
J20nB098_p0519b19║我還不親切師曰你不親切處問來客無語師嘆曰
J20nB098_p0519b20║有話須向知音說不是知音莫亂言又問一切人如
J20nB098_p0519b21║何得自在去師曰我今一目所視個個停停當當貴
J20nB098_p0519b22║者自貴賤者自賤寒則穿衣熱則取涼何處不自在。
J20nB098_p0519b23║問初入信位菩薩云何能說種種法師曰到是不參
J20nB098_p0519b24║學的人無有一毫知覺打攪赤[骨*歷][骨*歷]地無有參雜能
J20nB098_p0519b25║說種種法故曰一超直入如來地。
J20nB098_p0519b26║問設有人把世間文字都背得麼師曰歷代祖師誰
J20nB098_p0519b27║不背過六祖不識一字三藏十二部無不貫通只為
J20nB098_p0519b28║學者逐文解義若有一則公案一卷經不看得粉碎
J20nB098_p0519b29║不名參學事畢。
J20nB098_p0519b30║問華嚴十回向云菩薩布施頂髻肝膽手足更不言
J20nB098_p0519c01║易處云何只要捨痛處難處師曰過去恒沙諸佛歷
J20nB098_p0519c02║代祖師誰不捨了痛處若不捨此痛處不名布施生
J20nB098_p0519c03║死牢關終不斷根須要拼命捨死一番方得解脫但
J20nB098_p0519c04║自思惟我意中何事最痛唯有學道求明白是你心
J20nB098_p0519c05║中最痛的恐怕捨了便落生死皆是自生恐怖世人
J20nB098_p0519c06║貪愛情境便是苦海你今貪戀佛法知見亦名苦海
J20nB098_p0519c07║問既不見不聞如何進功師曰此一關絕要出生死
J20nB098_p0519c08║問不得別人一切人到此都不知趣向此處若不覷
J20nB098_p0519c09║破難得了脫。
J20nB098_p0519c10║居士曰此道除是不聞便罷若一下看破了神妙不
J20nB098_p0519c11║可測師曰也沒有你妙處且將甚麼作妙你說看士
J20nB098_p0519c12║佯笑師曰病根難得盡何怕你如何有個意思在打
J20nB098_p0519c13║攪不得平淡又曰我也曉得道是講不得的人人是
J20nB098_p0519c14║有的只到臨事時分疏不下師曰你曉得個甚麼只
J20nB098_p0519c15║這個曉得的就是你病根又曰我求此道受了許多
J20nB098_p0519c16║辛苦而今纔得誰敢說我的不是師曰你既有個是
J20nB098_p0519c17║的莫說許多辛苦便受百千年辛苦何曾夢見在此
J20nB098_p0519c18║事也不是你苦中求得的觀你所說世人都沒有道
J20nB098_p0519c19║只你得了道此是越外生出的知見極利害便是這
J20nB098_p0519c20║個埋沒你一生又曰或有一人不信當下是佛只要
J20nB098_p0519c21║念佛苦修善果圓滿方纔得成此人如何師曰此便
J20nB098_p0519c22║是成佛的種子萬無一失曰或有一人立地就是一
J20nB098_p0519c23║了一切了更無纖毫疑滯此人如何師曰正在疑居
J20nB098_p0519c24║士忙然曰如何是疑師曰好個問頭只你不懂。
J20nB098_p0519c25║居士曰當下須識本體照察靈明便得自在師曰若
J20nB098_p0519c26║當下有個照察更不自在雖然照察得明白也是相
J20nB098_p0519c27║外光影若是自己如何用得照察。
J20nB098_p0519c28║學人曰孔聖人纔是真不容己師曰一切人皆不容
J20nB098_p0519c29║己何況孔聖人曰此是無根之談百姓爭田爭地相
J20nB098_p0519c30║打作鬧一憂一喜且不得他也是不容己師曰此正
J20nB098_p0520a01║是他真不容巳處。
J20nB098_p0520a02║問你和李卓老這一起人又無傳授糊來糊塗的是
J20nB098_p0520a03║那一宗下的人師曰若有傳授便是邪法我也不是
J20nB098_p0520a04║五宗門下人三世諸佛歷代祖師皆從這一宗而出。
J20nB098_p0520a05║友人問如何是機鋒師曰機鋒是甚麼速道速道友
J20nB098_p0520a06║人無語師曰你當面錯過。
J20nB098_p0520a07║問道果有耶果無耶師曰說有說無二俱成謗曰如
J20nB098_p0520a08║何即得師曰無求即得曰如何是道之體師曰滿口
J20nB098_p0520a09║道不著問四大離散時如何師豎起拳曰這個不屬
J20nB098_p0520a10║四大。
J20nB098_p0520a11║問古人除卻咽喉唇吻道一句來這一句如何道師
J20nB098_p0520a12║曰我不除卻咽喉唇吻你且道一句看學人無對師
J20nB098_p0520a13║曰你被語音塞卻口。
J20nB098_p0520a14║問如何是自性師曰不說不說曰如何不說師曰恐
J20nB098_p0520a15║你不信曰和尚真實語誰敢不信師曰你若肯信不
J20nB098_p0520a16║覓真實。
J20nB098_p0520a17║問如何是下學而上達師曰即今要達個甚麼速達
J20nB098_p0520a18║我看學人無對師曰即今達不出如何上達。
J20nB098_p0520a19║問見性成佛是否師曰是曰性是無形的如何得見
J20nB098_p0520a20║師曰性是有形的只你不見曰請和尚指出我看師
J20nB098_p0520a21║口我說你不見。
J20nB098_p0520a22║問陽明先生說無善無惡是性之體是否師曰是曰
J20nB098_p0520a23║我也曉得性體是無善無惡的可是否師曰不是曰
J20nB098_p0520a24║如何他的是我的不是師曰他分明對汝道性是無
J20nB098_p0520a25║善無惡的你走在善惡上去了。
J20nB098_p0520a26║問堯舜幹的事業今人如何幹不來師曰堯舜當初
J20nB098_p0520a27║恁麼做何嘗要是與不是今人且不去幹事只在那
J20nB098_p0520a28║分別處想是與不是若是丈夫氣概出頭一番撩起
J20nB098_p0520a29║便行管甚好歹恁麼信得及便與前聖無差別也。
J20nB098_p0520a30║問狗子有佛性也無師曰有曰趙州因甚道無師曰
J20nB098_p0520b01║既無誰傳持到今日曰不曉得師曰用曉得作麼。
J20nB098_p0520b02║問聖人道無聲無臭是性否師曰是曰視聽言動是
J20nB098_p0520b03║性否師曰是曰這兩段是同是別師曰你且將一段
J20nB098_p0520b04║呈出我看曰對和尚的是視聽言動師曰這是視聽
J20nB098_p0520b05║言動你喚甚麼作性學人擬議師厲聲曰那裏有聲
J20nB098_p0520b06║臭來問草木有性否師曰有曰性在何處師曰性在
J20nB098_p0520b07║說話曰他何曾會說話師曰又在說只你不信曰如
J20nB098_p0520b08║何他不知痛癢師曰痛癢雖有但無分別。
J20nB098_p0520b09║問如何是巳發師曰古人傳得的今人參究到得的
J20nB098_p0520b10║意識知解明白得的都是巳發曰如何是未發師曰
J20nB098_p0520b11║未發是聖人的本命元辰不覺晚年精神疲倦收拾
J20nB098_p0520b12║不住走透一點消息被曾子眼明口快道個唯至今
J20nB098_p0520b13║相傳都用意識擬議將作道傳不知正是夫子敗露
J20nB098_p0520b14║不甘心處若是顏子簞瓢陋巷灑灑樂樂無一點氣
J20nB098_p0520b15║息你到何處傳說他今人只管尋覓他樂處豈不誣
J20nB098_p0520b16║謗先聖縱有一點消息等你領會得也是從門入者
J20nB098_p0520b17║不是家珍。
J20nB098_p0520b18║問手不攀枝足不踏枝口啣一枝忽有人問西來意
J20nB098_p0520b19║如何答得師曰汝即今未啣枝時人問你答個甚麼
J20nB098_p0520b20║且速道一句看。
J20nB098_p0520b21║問讀誦四句偈等功德無量無邊是那四句師曰親
J20nB098_p0520b22║見親聞親知親覺復曰你省得麼曰省得師曰叫你
J20nB098_p0520b23║持經為甚麼又被聲塵汙染。
J20nB098_p0520b24║問如何不得自由師曰不自由者病在貪求貪名高
J20nB098_p0520b25║尊顯被顧惜魔管束不得自由貪人恭敬被恐怖魔
J20nB098_p0520b26║管束不得自由貪聰明智慧被名言教典管束不得
J20nB098_p0520b27║自由汝貪天福又被十善魔管束不得自由汝貪極
J20nB098_p0520b28║樂又被想魔管束不得自由汝貪真如又被真如魔
J20nB098_p0520b29║攝不得自由汝貪涅槃又被涅槃魔攝不得自由世
J20nB098_p0520b30║人愚迷不知佛是無求人汝若無求處處自由世間
J20nB098_p0520c01║有求最苦不知現前受用賢妻孝子富貴尊顯是汝
J20nB098_p0520c02║累劫之因曾供養過他今生出來遇緣則受緣盡則
J20nB098_p0520c03║散這是汝合受用的事古云隨緣消舊業更莫造新
J20nB098_p0520c04║殃只好隨時度日遇饑喫飯遇寒穿衣只待緣盡脫
J20nB098_p0520c05║了這領臭布衫天堂收不住地獄亦無名這個大受
J20nB098_p0520c06║用誰人肯自信。
J20nB098_p0520c07║僧問如何是智人無夢師曰我這裏莫說夢話僧再
J20nB098_p0520c08║問師大聲曰莫作夢會好曰不省師曰你若不省日
J20nB098_p0520c09║用千狀萬態功業超群總是一夢耳又問初學從何
J20nB098_p0520c10║門入師曰你從南來北來曰南來師曰好個入路又
J20nB098_p0520c11║問如何出離生死師速叫一聲僧應諾師曰從這裏
J20nB098_p0520c12║出曰和尚說的話我不曉得師曰等你曉得堪作甚
J20nB098_p0520c13║麼曰何故瞞人師曰你夢不醒反怪別人。
J20nB098_p0520c14║居士問日用何為師以偈答曰。
J20nB098_p0520c15║終日閑閑無所為記得曾參一字機無限精神空費
J20nB098_p0520c16║了依然還是舊行持
J20nB098_p0520c17║終日閑閑無所為鳥啼花笑互酬機客來問我為何
J20nB098_p0520c18║事飯罷菴前走一時
J20nB098_p0520c19║終日閑閑無所為蒲團竹椅盡生埃祖師公案忘來
J20nB098_p0520c20║久禪客來參懶接陪
J20nB098_p0520c21║三十年前學坐禪猶如求鏡去磨磚于今忘卻途中
J20nB098_p0520c22║事語默依稀記不全
J20nB098_p0520c23║饑即餐兮倦即眠有時微笑水雲邊赤心片片無人
J20nB098_p0520c24║會下是黃泉上是天
J20nB098_p0520c25║饑即餐兮倦即眠閑忙動靜只隨緣人間甲子無心
J20nB098_p0520c26║記開到梅花又一年
J20nB098_p0520c27║　　　牧牛圖頌(十首)
J20nB098_p0520c28║　　　　尋牛
J20nB098_p0520c29║入山撥草急追尋峻嶺荒郊竹徑深尋到水窮山盡
J20nB098_p0520c30║處回頭忽聽野猿吟
J20nB098_p0521a01║　　　　見跡
J20nB098_p0521a02║溪邊嶺畔足跡多不是牛兮是甚麼緊密行纏牢著
J20nB098_p0521a03║腳好攜繩索急追他
J20nB098_p0521a04║　　　　捉獲
J20nB098_p0521a05║狹路崖前覺一聲全身獨露在荒青悠悠喚轉靈苗
J20nB098_p0521a06║引貫鼻穿繩孔現成
J20nB098_p0521a07║　　　　調治
J20nB098_p0521a08║牢把繩頭痛策渠曠陳劣性漸憑除二時水草勤調
J20nB098_p0521a09║治體伏純然樂宅居
J20nB098_p0521a10║　　　　純和
J20nB098_p0521a11║散放無拘養幻身縱橫無處絕埃塵這回不觸凡情
J20nB098_p0521a12║境左右周旋逐故人
J20nB098_p0521a13║　　　　歸家
J20nB098_p0521a14║宛轉回頭歸故家囉囉哩哩出煙霞鞭繩簑笠俱拋
J20nB098_p0521a15║卻鐵笛橫吹不犯牙
J20nB098_p0521a16║　　　　存人
J20nB098_p0521a17║得意忘緣迥出山堂堂無束任清閑眠雲枕石深鼾
J20nB098_p0521a18║睡那肯容身落世間
J20nB098_p0521a19║　　　　俱忘
J20nB098_p0521a20║人亦空兮牛亦空寒光寂照盡融通大千沙界無名
J20nB098_p0521a21║相依舊扶桑在海東
J20nB098_p0521a22║　　　　還源
J20nB098_p0521a23║識破從前不假功古今凝潔一非聾欲知端的還源
J20nB098_p0521a24║處山自青兮花自紅
J20nB098_p0521a25║　　　　入廛
J20nB098_p0521a26║赤腳髼頭出世來春風滿面展唇腮玄關金鎖皆方
J20nB098_p0521a27║便只要當人薦得開
J20nB098_p0521a28║　(助刻姓氏　王大穀一兩　唐守靜一兩二錢
J20nB098_p0521a29║　鈕天璧　顧淨光　卜應麟各三錢　共刻此
J20nB098_p0521a30║　無念和尚醒昏錄一卷　九章朱袞對稿
J20nB098_p0521a31║　天啟乙丑　僧自恣日姑蘇兜率園　識)
J20nB098_p0521a32║黃蘗無念禪師醒昏錄卷之四(終)